他的書法爐火純青，與鍾繇並稱「書家雙絕」

鍾紹京（659-746），字可大，唐代興國清德鄉人，系三國魏國太傅、著名書法家鍾繇的第17代世孫。官至中書令，越國公。 「以工書直鳳閣」，唐武則天時甚為所重。時號「小鍾」，他嗜書成癖，也是收藏家，個人收藏名家真跡數百卷。家藏王羲之、王獻之、褚遂良真跡至數十百卷。宋曾鞏《元豐類稿》云：「紹京字畫妍媚，遒勁有法，誠少與為比。」宋米芾《書史》稱鍾紹京書「筆勢圓勁」。明董其昌說：「紹京筆法精妙，回腕藏鋒，得子敬神髓。趙文敏正書實祖之。」有《靈飛經》等作品傳世。

《靈飛經》局部

唐代小楷法帖。傳為鍾紹京書。秀麗清勁，精彩飛動，為著名法帖之一。傳世刻本以渤海藏真本、滋蕙堂本為最精，習小字者多取為範本。刻本見《三希堂法帖》。

《靈飛經》又名《六甲靈飛經》，清包世臣在《藝舟雙楫·右下筆潭》中稱其:"如新鶯歌白囀之聲"，楊守敬評:"靈飛經一冊，最為精勁，為世所重"。 《靈飛經》的章法為縱有行，橫無列。由於整篇字的大小、長短、參差錯落，疏密有致，變化自然，且整篇字與字之間，行與行之間顧盼照應，通篇字渾然一體，雖為楷書，卻有行書的流暢與飄逸之氣韻，變化多端，妙趣橫生。 《靈飛經》以其秀媚舒展，沉著遵正，風姿不凡的藝術特色為歷代書家所鍾愛。明董其昌說:"趙文敏一生學鍾紹京終十得三、四耳"。近代大書家啟功先生的書法也受益於《靈飛經》。可見《靈飛經》有著超凡脫俗的藝術感染力。

《靈飛經四十三行》墨跡本 20.8×8.9 cm 共9頁 紐約大都會藝術博物館藏

史載，唐睿宗時封鍾紹京為「中書令」。中書令，乃古代執掌宣詔令的大官重臣，由於唐太宗李世民登基前，曾任中書令，故在唐代不輕易授予其他人。按照《辭海》詞條的解釋：「至唐代，非有特殊資望者不授此官，任宰相者多僅授以中書（或門下）侍郎、同中書門下平章事。」依照唐朝早期官制，中書令即為後世統稱的「宰相」。舊傳粵北張九齡為江南第一宰相，實為誤傳。張九齡出任宰相比鍾紹京晚了整整24年，準確說，長江以南在全國性政權中，出任第一宰相官職者，非紹京莫屬。這已成了不爭的事實和歷史定論。

紹京幼時家貧，出身卑微，全仗自己的才能進入京都長安府事職。初任朝廷司農錄事，雖官職卑微，然書法藝術卓爾超群。由於兵部尚書裴行儉這位「伯樂」的保薦，他才有機會被擢升入皇權核心機要重地「直鳳閣」任職。《新唐書》載：「鍾紹京，虔州贛人。初為司農錄事，以善書法而入『直鳳閣』。此後時署諸宮殿、明堂及銘九鼎，皆其筆也。」足見他當時成了皇宮中的大筆師，宮殿中的門榜、牌匾、楹聯等，儘是他的墨寶手跡。

紹京從政之前，就是一位有名氣的書法家。他的卓越才華源自少時勤奮好學，刻苦磨練。至今在長岡上社村東翕夜讀岩這一現景名勝還留下他飽覽詩書，勤奮習字的許多軼聞趣話。他曾與世祖鍾繇在書法一絕上「並駕齊名」，被世人恭維「書家雙絕」。史書故稱鍾繇為「大鐘」，紹京為「小鍾」，由此可見，紹京的書法達到了爐火純青、登峰造極的地步。

來源：江蘇書協

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