閻王墓：7個城門抬出21口棺材！

在中國古代，可以說歷朝歷代都是官官相護的。想做一個好官不容易，做一個清官不容易，做一個正直的清官更是難上加難。

龍大姐要是擱過去，估計打小會努力讀書，然後憑藉有那麼一點小聰明的腦瓜子當上個小官。。。之後嘛，是清是濁就不好說嘍。畢竟那個年代處處是坑，你想做好官怕是比當昏官要難上一萬倍！所以，也只能閉著眼睛同流合污，順其自然了。

好在歷史上中國的官場雖然黑暗，但正直的官吏也不乏其人，包拯就是其中之一。

很多影視劇都塑造過包拯的形象：大黑臉，五官端正，額頭上有個月牙，辦案剛正不阿，該殺的絕不寬赦，受冤屈的也能沉冤得雪。

包拯是個很有才能的人，從小就體現出與眾不同的天賦，他既聰明，對事物又有洞察力。宋仁宗天聖五年（1027年）考中，二十八歲的包拯考中了進士，在眾人眼裡，他是個前途無量的小夥子。

他本來被授任為大理評事（宋代官員名稱），在仕途之路上大展拳腳，然而他卻辭官選擇在家侍奉父母，他不忍心為了前途而拋棄年事已高的父母，所以一直在家待到三十六歲，父母去世後他才出任當了知縣。

包拯當官後很快便名滿天下，他不畏強權，為大家辦實事鳴不平，這讓百姓對他滿懷感激。但同時他也因此得罪了很多權貴，雖然這些人不敢明著跟他作對，但暗地裡沒少給他使絆子、穿小鞋。

很多人恨包拯，他自然是心知肚明的。他活著那些人投鼠忌器，不敢下手，他死了肯定肆無忌憚，把他屍體挖出來遊街都有可能。

所以包拯早早立好遺囑，待他死後，將二十一口棺材從七個城門分別抬出，讓那些惡人不知道他到底裝在哪個棺材裡，以免使壞。哈哈，這個玩法是跟曹操、諸葛亮學的嗎，要建二十一個疑塚？

這招確實是屢試不爽，誰都不知道包拯葬在什麼地方，所以根本沒法去掘墓鞭屍，包拯就一直安逸地睡在墓里。畢竟包拯的政敵不是專業盜墓賊，而職業盜墓圈裡也有一條不成文的規定，那就是不盜包公墓。

不過，有些小毛賊就不那麼講究了，有個別人為了財，也動過盜包拯墓的念頭。但據說還沒等他們接近墓地時，就紛紛死去了！這是因為傳說包拯變成陰間的閻王，MMP，誰敢盜閻王的墓？

到了北宋末年，金軍進攻中原，擄走了兩個皇帝及大量宮妃，中原飽受凌辱，大批官員的墓地遭到了破壞，貪慾驅使金軍在北宋尋找更多的財寶，於是那些曾經高官的陵墓都被翻了個底朝天。

由於包拯疑冢很多，所以即使金軍把所有墓都翻了個遍，包拯之墓是否被盜還是沒人能說清楚的。

時間轉到二十世紀七十年代，安徽某鋼廠擴建，工人一鋤頭下去後，發現一座保存完好的古墓。這墓里沒什麼寶貝，但墓志銘卻有三千字之巨。細觀內容，文采飛揚之墨下，竟然記錄的是包拯的一生！

墓志銘上還記載了包拯的原葬墓，原來包拯去世後，曾由專人護送，偷偷地將遺體從河南遷回到安徽，如果不是墓志銘的出土，這件事根本沒人知道。

在考古學家進行搶救性發掘的同時，河南和安徽卻打了起來，兩地政府都說自己才是包拯安葬的所在地，這件事很快鬧得沸沸揚揚，這就是當年的「包公墓之爭」。

其實我倒不覺得河南和安徽打架有意思，我是覺得咱中國是有著很深文化底蘊的古國，連盜墓也是文化的一種，包拯是老百姓心中的一個符號，他的墓之所以沒人敢動，是因為盜亦有道。

為什麼說包拯墓是閻王墓呢？

因為在中國民間的傳說中，包拯成為公正的化身。很多人認為他死後成為了閻羅王，繼續在陰間審理案件。「日斷人間，夜判陰間」，就是說白天在人間審案，晚上則成為閻羅王，在陰間斷案。

人死後，靈魂到陰間接受包拯的審判，如果確實是受人陷害，包拯會把他放回陽間活命；如果的確有罪，則被送入地獄受罰。民間傳說中，「四大閻王」一說認為閻王有四位：除包拯外，還有韓擒虎、范仲淹和寇準。另一說則認為閻王有三位，分別是：包拯、范仲淹和寇準。

咱們現在分別來說說這幾位，首先是隋將韓擒虎，韓擒虎是隋初大將，據稱他在13歲時打過猛虎，所以取名叫擒虎。在隋王朝統一中國的滅南陳戰爭中，首先渡江進入建業（南京），由此立下了大功。

李世民主持的《隋書》記述他病重臨死前夕：其鄰母見擒（擒虎，唐人諱虎字，故省略）門下儀衛甚盛，有同王者，母異而問之。其中人曰：「我來迎王。」忽然不見。又有人疾篤，忽驚走至擒家曰：「我欲謁王。」左右問曰：「何王也？」答曰：「閻羅王。」擒子弟欲撻之，擒止之曰：「生為上柱國，死做閻羅王，斯亦足矣。」因寢疾，數日竟卒。

《二十四史》多諱鬼神，很少記有陰陽界故事，而韓擒虎死做閻羅王的傳說，竟被記進本傳，可見在初唐時，這條傳說是頗見風行的。所以在晚唐敦煌變文《韓擒虎話本》，更是惟妙惟肖描述了韓擒虎在滅陳後，五道將軍持天符請他出任陰司之主，韓應允，請假三天，隋文帝楊堅並舉行了告別宴會。

第三日，有一紫衣人、一緋衣人乘烏雲前來迎接：「原是天曹地府，來取大王上任。」於是，他辭別朝廷君臣和家小，赴陰間當閻羅王去了。顯然，仍是循《隋書》嬗變而來。

第二個是北宋名相寇準。寇準以秉直見聞於民間：唯剛正者，常能令人長相思。這大概是他得以從諸多文武大臣行列間選拔的一個原因。傳說他的愛妾茜桃臨死前說：「吾向不言，恐泄陰理；今欲去，言亦無害。公當為世主者閻浮提王也」 (《涌幢小品》) 。

「寇準卒，有王克勤者，見公於曹州境上，向從者，曰：「閻羅處政。」（《翰苑名談》）可見他生前已知自己要出任閻羅王，而死後果然當了閻羅王了的。大概在他生前已經流傳此說，所以當時就有人在驛舍側，掛起寇準圖像，上面寫有「今作閻羅王」字樣 (《通俗編》) 。

三是北宋名相范仲淹。范仲淹也以清廉、正直著名，生前就以官聲好譽為民間稱道，因而在他死後，就有傳說他「在冥間，見司生殺之權，人死五七則見閻羅，豈非文正為此官耶。」（《中吳紀聞》）

最後就是北宋龍圖閣直學士包拯。包拯死後出任閻王，在當時就有傳說，他剛正直言、執法嚴峻，自然是人們理想意境的閻羅王最佳人選。東方傳說文化是講現世報的，陽世之冤，陰司必報，所以必須要有包拯做閻羅王，才能了結冤報。

當然，這些都是傳說，我且說，您且聽。

包青天大老爺會斷案，那你會不會玩推理呢？

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