高曉松有一個很雞賊的妙論，其實早在清朝就有人說過了

原標題：高曉松有一個很雞賊的妙論，其實早在清朝就有人說過了

提起高曉松，這幾年可以說是火得一塌糊塗，其實，高曉松不止有兩個，至少有三個。

第一個就是校園民謠里的高曉松，張口「青春無悔」，閉口「戀戀風塵」，跟「同桌的你」生活在「白衣飄飄的年代」；

第二個是《曉松奇談》里的高曉松，縱論天下，思接千載，滿滿的士大夫情懷和自由知識分子氣息；

第三個則是現實生活中的高曉松，油嘴滑舌，葷素不忌，十足一個北京市井中的痞子，讓那些喜歡他的歌的人目瞪口呆。

對於這個讓人目瞪口呆的反差，高曉松本人倒是有一番妙論，大意是：人都有兩面，一面放在作品裡，一面留給生活，有些人在生活中很文雅，但寫的作品卻很粗鄙，等你化成灰走了，後人只能看到你作品中的粗鄙，誰還知道你的文雅？而我選擇把不堪的一面留在生活里，把情懷都放在作品裡，幾百年後，高曉松這個人早都沒了，但是我的作品還在，所以我在後人的眼裡是美好的。

這一番妙論雖然有點雞賊，但確實很妙，把真實與偽裝處理得兩邊都不得罪，屬於活得很明白的一類人。

這一類人在歷史上也有不少，比如在清朝就有一位。

這一位名叫王鳴盛，研究歷史的人都知道他，著有《十七史商榷》，跟趙翼的《廿二史札記》、錢大昕的《廿二史考異》合稱清初三大史學巨著，還劃時代地提出了以「求實」為最高宗旨的史學思想，對後世的史學研究影響極大。

另外，王鳴盛在詩歌上的成就也不小，大詩人洪亮吉評價他的詩如「霽日初出，晴雲滿空」。

然而，就是這樣一位以「求實」著稱的史學大家，兼「霽日初出，晴雲滿空」的文學大家，在現實生活中卻是一個貪得無厭、毫無底線的官場蛀蟲，讓人跌碎了眼鏡。

年輕的時候，王鳴盛曾在一個大戶人家當家庭教師，每天早上到了人家家門口，王鳴盛都會站在那裡，做個雙手環抱的動作，不知道的還以為他在練太極呢。

時間長了，人們也納悶兒，小王練太極在哪兒練不好，幹嗎偏偏在大門口練？而且天天就練那一個動作，不怕練出病來？但人家王鳴盛不管，仍然天天在那兒練環抱天下，直到聘期結束，要走的那天，王鳴盛才跟人道出了實情。

原來，他看這家財源廣進，眼饞得慌，就在門口天天做那個動作，意思是把這家的財氣都摟過來，將來自己用。

對錢財如此執迷的人，進了官場自然如魚得水，貪起財來毫無顧忌，四面八方的錢，只要他夠得著，必定會摟上一把，不管你是賑災的錢還是救命的錢，一律扒層皮。

這麼毫無底線地貪，連「見多識廣」的同事們都看不下去了，提醒他說，老王啊，你學問那麼高，大家都把你當史學宗師看，咱總得要點臉吧，你這樣讓後世的人怎麼看你？

結果王鳴盛說出了一番妙論：「貪鄙不過一時之嘲，學問乃千古之業，余自信文名可以傳世。至百年後口碑已沒，而著作常存，吾之道德文章，猶自在也。」

王鳴盛的這番妙論，跟高曉松有異曲同工之妙，我懷疑高曉松是不是也知道這個故事。

眼前利與身後名，哪一個更重要？古今中外無數人都在糾結這個問題，但是王鳴盛以極端的無恥與虛偽，成功地破解了這個千古難題。誰說魚與熊掌不可兼得？看我王鳴盛，眼前利一點沒少賺，更是用我的學問在後世留下了光輝的形象，鮑魚燉熊掌，美味又營養。

應該說，王鳴盛的這個目的基本讓他達到了，現在對他的介紹，都是「著名的史學家、經學家、考據學家」，形象高大得不得了。不過好在還有同時代的文人筆記，讓這個清朝版的「高曉松」露出了尾巴。

當然，今天的高曉松跟清朝版的「高曉松」還是不一樣的，因為他沒有傷害到別人，反而是一種難得的真性情、名士范兒，後人提起來，也是文壇軼事，哈哈一笑而已，而提起清朝版的「高曉松」，就只剩下噁心了。

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