邪淫 妄語 飲酒

邪淫戒

佛門四眾弟子，有出家在家之分，出家者根本戒淫，在家者只是戒邪淫。所謂邪淫，是指正式配偶之外的交合，及非時，非處的交合，此外凡足以為邪淫因緣的如舞門歌場,娼寮妓院亦禁止涉足。

佛說如離邪淫，亦有下數種利益：

一、諸根調順。二、永離喧掉。

三、世所稱嘆。四、安莫能侵。

妄語戒

未見言見，見言不見，虛偽奈張，藉辭掩飾，皆為妄語。妄語不但欺人，而且自欺。佛說若離妄語，有下列諸種利益：

一、口常清凈，優缽花香。

二、為諸世間之所調伏。

三、發言成證，人天敬愛。

四、常以愛語，安慰眾生。

五、得勝意樂。三業清凈。

六、言無誤失。七、發言尊重，人天奉行。

八、智慧殊勝，無能制服。

飲酒戒

有人以為以凈財沽酒而飲，無損於人，為何也列為戒條？殊不知酒能亂性，人間許多罪惡，莫不以酒為媒介。《四分律》載飲酒以十過三十六失，如壞顏色，無威儀，損名譽，失智慧，致病，耗財，無恥，不敬、墜車，落水等等。智者舉一而反三，由此可知酒之為害了。

佛門五戒、與我國五常之義相近、五常者，仁義禮智信。而五戒中的不亂殺近於仁，不偷盜近於義，不邪淫近於禮、不妄語近於信、而不飲酒理智清醒，則近於智。儒家以五常為做人的標準，佛門以五戒為未來獲得人生的條件。

佛法入門 待續

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