多角度認識邪師邪教、附佛外道

一、邪師外道附佛外道的行為特點：

1、從外形看，大多非僧非俗，亦僧亦俗，且多注重華麗「包裝」。

2、都有自我吹噓、「敢為大言」的方士伎倆，自稱新佛出世。稱多年苦修，得釋迦佛授記，阿彌陀佛付囑，彌勒菩薩加冕，云云。喜談神異，自言常見諸佛祖師，其元神能如何如何神通，能超度亡魂乃至給亡魂縫補傷口云云。

3、雖張佛教旗號，而所談所傳，並非純正佛法。所傳密法，雜糅東密、藏密、道教、黑教等很多教派內容；重神通靈驗。重視聲與光境界的攝取，修學者易異導致幻視幻聽。自稱佛教中人，而很少談佛法的心髓般若，佛學水平相當低，皆執法著相，與佛法無我無相之旨相悖。

4、皆善於抓住現代人好貪便宜、眾趨追星的弱點，大打廣告誘人入轂。鼓吹修其密法，能發橫財，得神通，即身成就。

5、都「口談清虛，心存利養」，善於作傳法生意而致巨富。

二、邪師外道附佛外道的修法特點

1、宗教狂熱，自命聖人，個人崇拜。

自稱：大師，活佛，法王，仁波切，勝義僧，開悟的禪師但實是無德者，卻要求他人向之頂禮，法相到處掛，到處發。

2、自揚己德，謗毀他師。

與其它同路人呵成一氣，互相褒揚，對於正法上師卻說成是外道邪師。

3、裝神弄鬼，迷惑大眾。

如厲鬼纏身，怨親債主討債，要改運供養等，並提供治病，催財等多項服務。

4、無有戒律，貪圖利養。

販賣蓮座，牌位等，貪圖財利，無有戒行。

5、邪解經論，教理錯亂，自創教典，雜以外道。

如說楞嚴經是假的，未證言證，顛倒教義，以訛傳訛。自我膨脹，自造經論，篡改經典等。

6、修無次第，大違傳統。

沒有傳承即幫信眾灌頂加持，不用修行，即刻開悟。

三、邪師外道附佛外道五大「絕招」

從古到今，各種附佛外道層出不窮，但總結歸納起來，他們立身處世的「絕招」也就永遠都是那幾樣：

1、其為首者必定聲稱自己在某神奇時間神奇地點，遇到一位或多位身懷神功絕技的佛門大師。大師將其曠世神功盡數傳授給他，於是，他本人作為新一代神功大師隆重登場了。

2、一定要強調指出自己的出生日期很特殊，以明示和暗示自己是某佛某菩薩轉世。

3、一定要說當今佛門狀況多麼糟糕，出家人多麼的不持戒不修行。越說得離譜越好，以凸顯出自己作為一代「超級神佛大師」的光芒萬丈。

4、一定要說自己神功蓋世，能夠隔山打牛，能夠吃鐵吐火，一瞪眼馬上飛沙走石，一揮手立即日月無光。言下之意就一句話：誰也別惹我，惹我就讓你死無葬身之地!

5、對佛教教理教義教史教證的了解水平連小學都沒畢業(當然，人家在乎的本來就不是這些)，卻偏要自封大師裝神弄鬼給人「講法」。任隨你佛門弟子把他駁得體無完膚醜態畢露，人家都是臉皮特厚定力超強，決不肯脫下其盜穿佛教的這層外衣。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！