《九色鹿》：很現實的一部國產動畫
在敦煌莫高窟，保存著古代無數不知姓氏藝術家的手繪珍品，本動畫片所講述的，是其中一個古老而優美的故事畫贊。 看到波斯商人在荒無人煙的戈壁灘上迷路時，九色鹿為他們指點了方向，花喜鵲得知此事後，埋怨九色鹿做事草率，它擔心手拿刀槍的波斯商人會把九色鹿的故事說出去。不久，九色鹿救下落水的弄蛇人，告訴他不要將看到自己的事情說出去，弄蛇人對天發誓會保守秘密。波斯商人拜見國王時，果然如花喜鵲所擔心的，講了他們在荒漠中的奇遇，王后聽到，執意要用九色鹿的鹿皮做衣裳，其後，國王張貼布告，說捕到九色鹿者封官重賞。弄蛇人猶豫一番，見利忘義向國王高密，在遍地尋不著九色鹿的情況下他假裝落水，九色鹿聞聲趕來。
真的超級美啊，這才有中國動畫的特色，現在的動畫能不能不要一味的模仿，把自己的特色找回來。人類的慾望真可怕啊 畫面很美 很漂亮。在敦煌莫高窟，保存著古代無數不知姓氏藝術家的手繪珍品，本動畫片所講述的，是其中一個古老而優美的故事畫贊。一個孩子看到結尾居然能看哭了，不過張大後看了更感傷。根據莫高窟一幅佛祖本生故事《鹿王本身》的壁畫改編，比較罕見。關於故事，有人說按照中國的說法這是倫理，但是如果是西方國家，這就是國王的毀約，答應的承諾不能兌現。所以幾千年來中國人沒有誠信可言，而西方人情冷漠。誠然。
桑格格同學的男友就叫九色鹿，嘿嘿。九色神鹿，給人類帶來無限關愛卻遭受了貪婪者的捕殺。從那時起，我就知道人類沒有好東西。剛看的時候覺得挺驚悚的。後來想想，壁畫就是這樣的特色，黑色人就是黑色的。當年的國產動畫真的很不錯，不像如今那麼多毫無技術含量的動畫那樣，九色鹿有教育意義在其中，讓人從中去反思，每次看到九色鹿越飛越高，最後逐漸變成一個小點，然後消失，就很難過。採用敦煌壁畫的形式，具有中國古代佛教繪畫的風格。1985年獲水墨動畫片製作工藝國家文化科學技術一等獎，1986年在加拿大漢彌爾頓國際動畫電影節上獲特別榮譽獎。
採用敦煌壁畫的造型講述了一個佛經故事。由國畫大師程十發擔任美術設計的水墨動畫《鹿鈴》，表現了一曲人與鹿的友情之歌。又一個經典——美麗的九色鹿。配音和畫面都是很唯美的感覺，我語言乏力，實在沒法稱讚它。我只是想說：讓我再看一遍吧！如果金錢可以買回過去的時光，我願意傾家蕩產去看《九色鹿》。的確是經典。然到過敦煌再看此片，似乎大大削弱了鹿王本生故事和莫高窟257窟北魏壁畫藝術性。不過思路特別好，佛本生故事和其他的佛典故事，都是多先成的好素材啊，不少特別cult。敦煌研究院出品了一些央美人從繪畫角度解讀莫高窟北魏壁畫的紀錄片其實更好看。
我那時就知道人性的惡與善。反正對這個片子又喜歡又覺得那個落水人很可怕，但九色鹿在我心中可是王子型的～現在才知道這是仿敦煌壁畫的制式，那時的創造力真是旺盛呀～選自佛教故事，情節無非善惡因果，形式化嚴重，作畫當然很有中國特色，但這個顛覆感覺還是在老版大鬧天宮。也許，今天我們能大聲的告訴後人們，曾經有那麼一群人，他們無私奉獻，不求回報，用自己滿腔的熱情只為換來孩子天真的笑臉，用那一禎禎的動畫告訴孩子們人生中蘊含的哲理，用那綻放著光芒的油彩譜寫著那個只屬於孩子們的時光的書本。
真的很喜歡中國那個時期的動畫片！童年的美好回憶。中國最讓人揪心的除了國足就是動畫片了，想起屎一樣的喜羊羊與王寶強，我就覺得現在的孩子真慘~起碼我小時候還能吃到沒毒的糖炒栗子，還能看見這樣兒大師級別的動畫片。我現在點傷感了，傷感我以後再也看不到像這些神作一樣的動畫了。。我已經20多了。。。從當年的無知小朋友成長為一個懂得看問題認識問題的成年人了，我看到了遺憾背後那深深的無奈我先要說：老一輩的動畫人們，我代表80們向你們致以崇高的敬意！（大家不會介意吧？他們值得，絕對）是你們，讓我們擁有了一個無比快樂精緻的童年，是你們讓中國動畫產業在那個時期煥發出無與倫比的光芒，是你們讓迪斯尼都感受到中國人非凡的創造力，是你們把「中國特色」這四個字的含義真真正正完美的詮釋了出來，是你們銘刻出了那個時代光輝的一頁。。。
本片比1985年拍攝的同類題材的《夾子救鹿》更早，時剛改革開放，很多意識形態的制約尚未解凍。創作者有如此魄力，實屬不易。因果報應的主題，是有別與其時需要的建設四個現代化的宏大話語體系的。在某些層面，九色鹿的救人於危難之中、個體生命在整個大森林體系中的位置（放棄與拯救），還是有助於其時傳統文化的重建與改革話語的需要。如九色鹿所說，「生命雖然可貴，而卑鄙和邪惡的生命終究要受到懲罰。」所謂的「卑鄙與邪惡」如何來確定，又當如何來懲罰；難道弄蛇人的出賣就應當一死，這與革命話語中的暴力是一致的，順我者昌逆我者亡。皇后則是傳統女人禍水的形象，而國王則是一個傳統的妻管嚴枕邊軟。
小時候印象很深的一個片子，當時的感覺是：原來人才是世界上最邪惡的動物啊！故事取材於佛本生經中的《鹿王本身》，其實這個故事中充滿了很多佛教隱喻，內行人都看得出來。民族特色就更明顯了，畫風是完全的敦煌壁畫風格，尤其是捕蛇人的形象設計，以及顏色變化表現心理狀態，十分的精彩。另外音樂也極有特色，配樂採用了西安鼓樂（隋唐燕樂遺響）和佛教讚唄的元素，片尾曲《蓬萊是家鄉》則是崑腔北曲要說教育意義，不得不引用下錢鍾書《讀伊索寓言》中的話：「……我認為寓言要不得，因為它把純樸的小孩子教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長大了就處處碰壁上當……」
童年的很多動畫片都非常美，比如《九色鹿》《人蔘娃娃》還有那個中國版的小鹿班比，當然最牛的肯定是《大鬧天宮》，到後來怎麼就出來個《葫蘆娃》，完蛋了，後來沒撒可看的片了。有次去麗江，聽納西古樂，簾外雨潺潺的音樂響起，怎麼聽著怎麼耳熟，忽然就想起了《九色鹿》，現在想想這部動畫拍的真是精細，連音樂都是考證過的。現在的動畫人趨於浮躁，有幾個人有當年那些藝術家耐得住寂寞的心境呢？
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