華南理工建築學人

最新 06-01

龐偉

PANG Wei

1966年出生

1984年入學華南理工大學建築學院（學士）

廣州土人景觀顧問有限公司總經理兼首席設計師

2015年入選文化部第二屆「中國設計大展」

2010年入選第六屆歐洲景觀雙年展

2002年美國景觀設計師協會（ASLA）榮譽設計獎

2002年第十屆全國美術作品展覽環境藝術類金獎

我是在1984年考進華工建築學系的，今天回頭看，這對我的人生而言，此事份量之重，相當於又投了一次胎。在這之前，我生活在青海西寧，長冬無夏的高原之地，然後，這一年正好18歲，考上了大學，坐了一共60多個小時的綠皮硬座火車，到了廣東，中國最南端，濕熱無冬的改革開放「熱土」。當年的華南工學院遠比今天草木蔥蘢，連空氣里都是亞熱帶植物的芳香，以至於我在很長的時間裡，感覺自己有被「致幻」的恍惚，當然，一面狼狽不堪地忍受蚊子的叮咬和高數、英語、黨史等課程，一面接受建築學的啟蒙，尤其是製圖訓練的日子就這樣動人地開始了。於此同時，我仍然如中學時代一樣，痴迷於毫無目的的閱讀和詩歌寫作……大學求學期間，我休學兩年，於1990年本科畢業，獲工學學士學位。

教學、實踐和理論

我從1990年參加工作，到了位於珠江三角洲腹地的順德，在設計院開始建築設計的實踐，很快，目睹和經歷了鄧小平南巡後的經濟改革熱潮，並深浸在珠三角自下而上的活力和熱度之中，對這塊土地和其文化、人群有了並非旁觀者的觀察和體會。幾年後我又到了南海，在鎮區級政府從事過重點規劃和項目的設計管理工作，2000年創辦廣州土人景觀，同年，以中山岐江公園項目作為開始，進入了迄今為止已幹了18個年歲的景觀設計領域。中山岐江公園，2002年獲得ASLA首次頒給中國大陸的年度榮譽獎，隨後又在第十屆全國美術作品展覽獲得了環境藝術類的金獎。得獎名單里，俞孔堅老師是我們這個設計團隊打頭的，寫在第一個，我是第二個，得獎名單里還有邱欽源、黃征征，也是廣州土人的。我帶著當年廣東設計力量的這班人成立的廣州土人，擱下了當時手頭所有的事情，全心全意，胼手胝足，與俞老師帶領的北京土人一道，為這一個項目工作了一年半時間。從設計到藝術效果監理，直至因該項目的開創性，甲方在社會上找不到合適的承建單位，於是要求我們設計施工一體化。我們這班設計者，十分艱苦地，居然1:1把這個項目在自己手裡建了起來，現在開玩笑講，我應該是當下時興的所謂EPC的元老級人物呢。

做完岐江公園，我們發現，自己原來是個項目公司，成立了一年半時間都是在做一個項目，現在項目結束了，這才真正到了廣州，一點點找活兒，接設計項目。一路下來，從順德新城區四館到白雲國際會議中心，從南昌利瑪竇廣場到深圳正中街頭廣場，從力迅上築到光大花園榕岸……一直到這些年的美的總部大樓、福田記憶公園……我們一直活躍在南中國景觀實踐最真實的語境和現場中，一系列項目有完成的，有未完成的，有接近滿意的，更有滿是遺憾的，不知不覺中，時光荏苒，已是距創業之時近20個年頭的樣子了。

我也參與了這個時期不少行業學術和教學活動，比如，2006年的首屆南中國青年建築師展，我是發起人之一（其他發起人是廣州的周洧、冼劍雄、關鳴和深圳的劉曉都）；2012年文化部首屆中國設計大展，我和李虎、史建一起是空間組的策展人；2013年至今，擔任《景觀設計》專業雜誌的學術主編；2017年受聘擔任深港建築雙年展的學術委員會委員……同時，我也受聘幾家高校的客座教授，並在更多的學校做過講座演講，以及參加他們的工作坊、評圖等教學活動。

如果說有什麼理論思考，簡單說一些：（1）不要指望一部《園冶》打天下，不要迷信古代的經典，當代的城市化、人口、環境、社會文化已今非昔比，與古時大相徑庭，我們走的路，面對的問題比古人複雜得多，我們要說今天的話，做今天的建樹。（2）景觀是人們的文化，在大地上的投影。一切糾纏不清的景觀問題，都來源於文化自身的糾纏。（3）中國人的大地，浸染了中國詩歌文學、歷史文化的「體液」，就景觀而言，它早已不是物理的，我們佇立在詩性（文化）大地上，併兼具創造與守望的雙重使命。（4）「方言景觀」，中國文化有其生態系統，延續生態系統的多樣性，是文化自覺。景觀應該說自己的地方話，而不要讓所謂「世界語」一統天下，淪陷為同質化的世界。（5）設計者的知識和生命狀態決定了設計的狀態，當前的設計教育和從業環境，有許多令人痛心的遺失，景觀成為資本和權力「空間生產」的一個內容，這是一個強大至令人恐怖的存在，不容無視，不容忽略。

岐江公園（攝影：黃志堅）

南昌江中置業利瑪竇廣場（攝影：龐偉）

福田記憶公園（攝影：黃志堅）

曹勁

CAO Jin

1969年出生

1986年入學華南理工大學建築系（本科）

1997年入學華南理工大學建築系（碩士、博士）

廣東省文物考古研究所所長、研究員

2017年廣東省土木建築學會科技進步二等獎

2011年廣東省住房和城鄉建設廳「嶺南特色規劃設計」銀獎、銅獎

2009年國家文化部創新獎

2003年聯合國教科文組織亞太區文物古迹保護卓越項目獎

2001年聯合國教科文組織亞太區文物古迹保護傑出項目獎

能夠在華南理工大學建築學院度過漫長的求學生涯，從本科到碩士、博士，是一生中美好的回憶。初入校門時是「美好的八十年代」，南風吹拂，改革開放的大門剛剛打開，心田初耕，新世界撲面而來。本科畢業後偶然地進入當時算是冷門的文物保護行業，工作7年之後，帶著深化專業知識的熱望，考回華工師從鄧其生先生攻讀建築歷史與理論專業的碩士和博士。從事建築遺產保護工作20餘載，親歷了這個行業從寂寞清冷到蓬勃發展的歷程，能在這一領域默默深耕所愛，離不開紅樓里的言傳身教、耳濡目染。於我而言，母校不僅僅是系統化完成自身教育和知識儲備的地方，更難忘的是許多年前紅樓課室里徹夜不熄的燈光，是瀰漫著的自由與多元的氣息。

建筑前沿理論與思潮

鄉村的價值正被重新發現和認識。近期，國際古迹遺址理事會與國際風景園林師聯合會共同推出了《關於鄉村景觀遺產的準則》，代表了國際遺產和景觀學界對鄉村景觀認識的進一步發展，尤其是對鄉村景觀遺產的界定做了拓展——「一切鄉村皆是景觀」、「所有鄉村地區都可以被當作遺產解讀」。在倡導記住鄉愁和保護文化傳統的當下，這份文件具有適時的啟示意義，旨在通過對鄉村景觀遺產價值的認知、保護和推廣，尋求方法以應對鄉村景觀及其相關社區所面臨的危機，目的是推動實現經濟、社會、文化及環境各方之間的適度平衡。對於目前正在推進的傳統村落保護、美麗鄉村建設等一系列實踐也具有普遍性的指導意義。

建築文化傳統與新技術

傳統有可能是指引未來的一把鑰匙。在過去30年的城鎮化熱潮中，中國的城市風貌發生了巨大變化，一方面是爭奇鬥豔各顯風騷，同時卻又如此相似莫辨彼此，「千城一面」和建築文化特色缺失已備受質疑和詬病；與此並行的是被遺忘的失語的鄉村，正在迅速走向頹敗。

然而，也許正是在鄉村，還保留著那些地域、鄉土營造。江南的雨巷、蜀地的吊腳樓、嶺南的鑊耳屋……這些與土地、氣候、風物息息相關的景觀，是傳統建築文化的原始基因，表達了更為質樸的人與自然的關係，表達了區域的文化和生物多樣性，也因此為我們的未來保留了多樣性的可能。曾經，新嶺南派建築繼承與利用地域傳統，為傳承地方文化獨闢蹊徑；今天，在國家文化復興的政策導向下，以現代建築語彙重新詮釋中國傳統和地方文化，正成為一種廣泛的直面當代、根系本土的積極探索。