道長帶著師兄們下山抗日，小道士：師傅何時歸？師傅：倘若不回，來世相遇！

道教是我國真正土生土長的教，它和佛教、基督教等都不一樣，它的創辦人是我古代張陵。雖在漫長的歷史長流下，有許多道觀已經變了質，成為騙財的道爺數不勝數，但他們信奉的盛世修行，亂世救人這種精神卻一直還在。還有很多在亂世中伸手救世人，他們不怕惹禍上身，亦不懼報應還來，只為心中大愛。

國家有難，他們放下修行，脫下道袍，拿起屠刀斬魔降妖。在抗戰時期，救國的除了軍人還有他們，有許許多多道士都離開安逸的道觀投身於救國行動，他們放下了不殺生，放下了他們視為命的修行，只為國家安在，世人平安。

人們常說修行之人時間一久，就變得冷酷，他們想像的是大愛，卻不願與世人扯上關係，他們不破戒，更多的是安享在自己的土地，但事實並非如此，如同當年512汶川地震時，當年醫院有許多待產孕婦，震後這些房子都變成了危房，僧人就讓他們把孕婦安排到寺廟中，孕婦需要補身子，僧人救殺雞，因多年不吃肉，他們聞到肉味全都吐了，孕婦生產時，因沒有專業手術台，僧人就用三個禪凳拼起來作為手術床，沒有足夠的光線，僧人就打著手電筒。

他們破戒了么？殺生血光葷腥，佛教里最忌諱的三樣東西，他們全都破了，最終住在這裡孕婦奇蹟般全都活下去，生了108位小寶寶，至今每年仍會回寺里探望。又比如當年同樣這個寺廟，裡面五十多位僧人為抗日全部獻身。

這些人看似破了戒，其實真正應了那句古話：菩薩低眉，所以慈悲六道，金剛怒目，所以降服六魔。雖是說佛教，但其實這句話用在道教也不無可用。

有一個道觀只有一人經常進出，人們就很好奇，因為這個道觀不算小，應該是一個大觀，於是有一天一人驚奇的問：為何道觀這麼大，卻只有你一人呢？他的問題並沒有太大的傷害，但就是這麼一個簡簡單單的問候，卻讓這個老道士紅了眼眶。他將一段往事緩緩敘來，那時候還是抗日時期，道觀本能避世不出，只待塵埃落定，可天下興亡匹夫有責啊！於是他師傅就帶著他的師兄們出去抗日，那時候的老道士尚且年幼無知，師傅就讓他看守道觀等待他們。他以為這就是像古代那是爭搶江山，於是懵懵懂懂的他問師傅：何時歸來啊！師傅卻面露堅毅：若歸便是盛世。可下半句卻是視死如歸：若不回，那便來世再遇吧。老道士講完，已是眼眶微濕，哽咽不語了，因為他們再也沒有回來。

有那麼多人沒有留下姓名卻為國捐軀，也有一些道士利用自身便利，為救國添了一塊磚。比如李圓通，他帶著道觀里的人下山抗日，也曾利用道觀為八路軍做掩護，還學針灸之術救濟世人。他們為名么，他們只為心中大愛。

讓一起我們為這些民族大義的先驅點贊，喝彩！

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