嘿，你有抓緊自己的黃金時代嗎？
路過我座位的同學，都放慢了腳步，漸漸地我感受到了幾束童真（詭異）的目光，最怕空氣突然的安靜……我下意識地看一眼桌上的還沒來得及合上的《黃金時代》，發現它剛好停在「尷尬」的一頁，於是我已經猜到了結局——「咦……你在看小黃書？!」
在去飯堂的路上，同伴們用崇拜的眼光看著我，最享受空氣中難得的安靜，我適時地讓自己的「演講」停頓了一下，精準地把著節奏，繼續不緊不慢地說（這逼裝得好）：「對啊，我看過王小波的作品，他的書可有思想了……」
看完故事了吧？好，以上的都是錯誤的解讀《黃金時代》的方式，大家不要輕易模仿。
《黃金時代》是《時代三部曲》之一。 這是以文革時期為背景的系列作品構成的長篇。那時，知識分子群體無能為力而極「左」政治泛濫橫行。作為倍受歧視的知識分子，往往喪失了自我意志和個人尊嚴。在這組系列作品裡面，名叫「王二」的男主人公處於恐怖和荒謬的環境，遭到各種不公正待遇，但他卻擺脫了傳統文化人的悲憤心態，創造出一種反抗和超越的方式：既然不能證明自己無辜，便傾向於證明自己不無辜。於是他以性愛作為對抗外部世界的最後據點，將性愛表現得既放浪形骸又純粹。
「 我相信這不是我一個人的經歷：傍晚時分，你坐在屋檐下，看著天慢慢地黑下去，心裡寂寞而凄涼，感到自己的生命被剝奪了。當時我是個年輕人，但我害怕這樣生活下去，衰老下去。在我看來，這是比死亡更可怕的事。 」這是王小波的一句話 。這個世界上好看的臉蛋太多，有趣的靈魂太少。 而如王小波這般睿智、有趣、理性又特立獨行的人，你很難遇上第二個！
1.把《黃金時代》比作「小黃書」是侮辱了「小黃書」？！
講到《黃金時代》，「性」是不可逃脫的話題，那麼書中的「性」有什麼含義呢？
一位女同學認為，故事裡的「性」是作為一種反叛的符號而存在。作者之所以要不斷地去描寫「性」，是因為「性」在那個年代是個禁忌。作者是因為它是禁忌的，所以要反它，而要反它，就要寫下它。在這裡，同學提到了作為自由主義者的小波的反叛精神。
一位男同學認為，《黃金時代》中描寫「性」的文字是坦蕩、乾淨的。「性」在那個時代是很本真的一個東西，是最人性的一面的表達。
2.陳清揚是怎樣的人呢？陳清揚愛王二嗎？
——愛的。
「陳清揚說她真實的罪孽，是指在清平山上。那時她被架在我的肩上，穿著緊裹住雙腿的筒裙，頭髮低垂下去，直到我的腰際。天上白雲匆匆，深山裡只有我們兩個人。我剛在她屁股上打了兩下，打得非常之重，火燒火撩的感覺正在飄散。打過之後我就不管別的事，繼續往山上攀登。
陳清揚說，那一刻她感到渾身無力，就癱軟下來，掛在我肩上。那一刻她覺得如春藤繞樹，小鳥依人，她再也不想理會別的事，而且在那一瞬間把一切全部遺忘。在那一瞬間她愛上了我，而且這件事永遠不能改變。」
——摘自《黃金時代》
陳清揚感覺到愛情來了，感受到王二對自己的在乎。感受到在那個一真正的感情為「罪孽」的虛假年代的難能可貴的真情。因此她被打動了，並永遠無法改變地愛上了他。
——一個沒有「愛」的時代
在陳清揚的認識里，「性」與「愛」是分開的。陳清揚是因為孤獨才找到的王二。她在「性高潮」，即快感最強烈的時候，也沒有喊出來。因為她在那時候感受到的非但不是一種快樂，而是一種無邊的孤獨所帶來的，鑽入每個毛孔的蒼涼感。
3.明天的太陽一定會升起嗎？
∵一個結了婚的婦女應該是面色憔悴、體型臃腫
又∵陳清揚乳房高聳，身材苗條，仍保持著女性的魅力
∴陳清揚是破鞋
這是文中的一個例子，在現代看來，這是一個很荒謬的推理過程，似乎現在我們沒有人會犯這種錯，那王小波的諷刺在今天看來似乎對我們作用不大了……如果你真這麼認為，那我們再看看下面的推論：
∵以前的每個清晨，太陽都升起了
∴明天的太陽也一定會升起
你是不是不由自主地贊同了上面的推論了呢？如果是，那麼王小波的懷疑精神對我們現在的思維還是有很大的警醒作用！！因為很明顯，這種靠經驗支撐起來的話語邏輯，不只出現在早已過去、劣跡斑斑的文革時期，直至現在，它還是存在的我們腦海里。
王小波是「沉默中的大多數」的一員，他對話語從來都抱有著一種懷疑的態度，甚至對真理也是。他認為人是自由的，人不應該被已有的經驗、已追求到的真理所束縛，而是應該一直保持這種追求的心態……這才是「懷疑精神」的價值所在。
4.你知道嗎？複雜的語言會轉移你讀故事的注意力哦~~
輕鬆的語言風格的背後
在讀《黃金時代》的時候，有不少同學表示它的語言讀起來挺順暢的，故事講得行雲流水，毫不晦澀。這是因為作者語言處理的好，他巧妙地讓語言盡量簡單而有力，讓其完美地隱藏入故事中去，讓讀者甚至都忽視了語言的存在，完全沉浸在故事中……（你細細想想讀的時候是不是有這種感覺？）
如果讓你成為一個小作家？
「我平時也愛些東西，但每當我回顧自己曾經寫過的東西時，我會覺得它很拘謹，我不知道它是什麼時候、怎麼形成的……其實我只是想寫一件很輕鬆的事兒……」這是讀書會中一位小夥伴的真實感受。
或許我們要親自寫過才知道文章中總被我們忽視的平常的語言，要組織起來是多麼的不容易——我們總將語言風格歸為技巧性的東西（典型高考題：請簡要描述文章中作者的語言風格，答：），但其實不然，一個作家的語言風格，是由其思想、態度、人生經歷等支撐起來的。
汽車開過湖邊，
帶起一群落葉。
落葉追著汽車，
一直追得很遠。
終於沒有勁了，
又紛紛地停下了。
這是汪曾祺寫的一首詩，如果用技巧去分析，我們會說「這段詩用了擬人的修辭手法……」，但它背後卻顯示出了汪曾祺老先生對生活的熱愛之心——因為他連汽車駛過時，落葉是怎麼被車輪捲起的，又是怎樣被拋下的都留意到了……只有內心細膩豐富的人才會留意這些「無聊」的事兒吧。
那回到王小波，他能寫出如此輕鬆的文字，也只因為他骨子裡透著一份自由，他本是一個極有趣之人。他天馬行空的想像力也來自於他骨子裡的氣質。
在談完王小波與《黃金時代》時，讀書會的小夥伴們興緻那個高漲得呀，開始談論更廣的話題去了，在此我們就只拋出問題，供小夥伴們思考一下吧~~
1.在中國談「性」
「咦……你又在看小黃書？！」
在推送的一開頭，我們就講到，好讀書的小朋友一拿出《黃金時代》就遭殃啊，因為會受到身邊小夥伴眼神與唾沫的瘋狂夾擊……這時候我們就納悶了，其實《黃金時代》對「性」的描寫是十分浪漫與唯美的，根本沒有那麼露骨；況且，「性」本是一件正常的，甚至是美好的事情，為何在接受能力如此之強的青年群里都如此的被排斥呢？
2. 二十齣頭的「黃金時代」
「那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的雲。」
這是《黃金時代》里的一段話，它是那麼的優美，也不知道觸動了多少代少年的心。作者說二十幾歲是每個人的「黃金時代」，但那是真的嗎？
「雖然現在我已經上了大學了，學到了自己想學的專業，但我依然感到無能為力，至少在大一那段時間是迷茫大於幸福、頹喪大於快樂的……因為，第一我不能超越現在的階層，第二我不能去做更多的事情……」
這是一個小夥伴在讀書會的最後發自真心的感嘆……
我們現在的時代，充滿著豐盈的物質和信息，而我們的內心和靈魂又如何？誰還在用勇氣去秉持，那些狂妄的夢和無邪的浪漫？
似乎我們並沒有經歷自由不羈的黃金年代就已開始蒼老，放棄了前進的步伐和質疑的聲音，成為了又佛又自認為酷的吃瓜群眾……這是為何呢？
好了，在這期開得火如荼的讀書會的最後，放一張大合照吧！！！
文字：賴慧靈
照片：吳雅倩
編輯排版：鍾瑞
特別感謝：韓遠舢
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