看完此文，再也不怕網路噴子了……

最新 06-01

很久不發文，刷下存在感。。。

（一）

這是帶路年間發生的事情。

話說江南有一位學者叫做安源之，人稱為」安公」，他博聞強記，精研博物之學，天下奇物異種沒有不認識的，即使是古代的張茂先、達爾文也不過如此了。

帶路年端午前夕，城外一戶董姓人家的公子得了奇症，屢屢惡語向人，並沒有一日停息。無論中西醫師都被懟得羞慚而退，並不能使他痊癒。有人說，這大概是邪物作祟，藥石難以發揮效用，要請方正的君子前來攘災才行啊。

董家人備下重金，請安公來董府驅除邪祟。安公見到董公子橫卧在榻上，頭骨萎縮，狀如核桃，唯是嘴巴雄偉闊大如同愛排普柔一般，佔了臉部七分有餘，樣貌駭人。安公自報了姓名，董公子張開嘴嘶嘶喝道：「天下姓氏幾千，你如何不姓鄧？」

安公並不以為意，溫言說希望能竭盡自己劣馬和鈍刀一樣的庸碌才能，為公子診治。董公子又是冷笑：「劣馬是牲畜，鈍刀是器物，豈能混為一談，你這樣的言詞難以表達意思，只會引人嗤笑而已。」安公長揖道：「這無非是修辭的謙稱罷了。在下的見識固然不及華佗，但也有手段可以施展。」

董公子大怒：「為何你只說不及華佗，難道自以為比孫思邈還要高明嗎？藥王仁方活人無數，廣得景仰，你也配蔑視他？」安公並不回答，先用指頭叩董公子的顱頂，發出硿硿的聲音。他又取出手電筒，請他張嘴。董公子復又大叫：「你來堵我的嘴，一定是被說中痛處，啞口無言！呵呵。」言罷手舞足蹈，如將軍得勝歸朝一般。

安公請幾位僕役按住公子，掰開他的雙唇，探頭進去口內觀看。這張大嘴的內部，如同未央宮一樣閎闊深邃，一眼無法盡覽，在咽喉處似有一條椽柱橫亘，扼制齒、舌之間。

安公退出之後，負手在府中往複察看。他忽指別院一扇小門問道：「此門何以無閂？」有僕役回答前日門杠不翼而飛，尚未補做。

安公連連拍門嘆道：「是了，正是這樣了。」

董家父母連忙請教緣由，安公道：「腦萎而嘴闊，無思而多言，公子是被府上一條門杠成精，橫在了咽喉，吸盡腦中精髓，這才有如此乖戾之行。這杠精乃是六合之外的一種奇物，憑怨氣而凝，凡事無不可杠之者，以此為生。宿主往往不自知，還以為皆發於本心，自覺言之成理。」

董父大奇：「區區一條門閂，哪裡來的怨氣？」安公還未回答，董公子張開大嘴，那椽柱忽做人言：「昔日你們董府要做喜事，來東山採伐了九棵大樹，一一鋸做直桿，揀了八根用作花轎的抬杠，獨剩在下一根未用，架在後門。在下自經伐鋸，已有了杠靈，見眾木俱得抬杠，獨自己德薄未能入選，日夜嗟嘆，怨念深切，不得以竊據了貴府公子的頭顱，以彌補憾事。任憑你尋什麼人來，只會讓在下暢懷一杠罷了。」說完之後，杠精復又退回咽喉深處，難以摘除。

董家父母哭泣著請教禳解之法。安公道：「來者愈多，杠精越歡，反哺得它氣焰茁壯。不過天然造物，陰與陽總是相濟協生。蛇出沒的地方，十步之內，必有解毒之草。杠精活躍的場所，附近也必有克制它的物品。這正是天道運轉的道理。」

他吩咐董府上下，將府中所有鍵盤無論茶、青、紅軸，盡數焚毀，又拔除網線，搬走了電腦與移動設備，強行關閉了附近移動與聯通的九層浮屠，斷絕了內外交流。那條杠精棲身在董公子口中，既無鍵盤施展，又無流量可資瀏覽，一身杠氣無處發泄，日積夜聚，數日之間竟然活活憋死了。

安公從公子咽喉處夾出杠精的屍體，果然是一根如椽巨杠，通體憋紫。安公感慨道：「寧杠而生，不杠會死，果然它最畏懼的，就是旁人並不Care啊。」

城中聽聞這個消息，紛紛稱讚安公深諳人心。後來董公子花了數年調理，行動如常人，只是大腦杠得太盡，難以考取功名，只好轉而炒股，反比伶俐人賺得多些。

我的朋友柳子明聽到這件事，評論說：「范文正公形容靈烏，說它寧鳴而死，不默而生，與杠精頗有可比擬之處。只是它畢竟沒有靈烏那麼高的德操。」

但凡網路論壇，必有杠精。此文講的幽默通透，建議廣為傳播！

建議收藏，然後網路遇到杠精，直接轉發給他，立馬就KO它，深藏功與名。。。

如果還不行，您需要再讀下段：

（二）

抬杠是語言暴力的形式之一，抒發暴力對人類有謎一樣的吸引力。現代行為學創始人康·洛倫茨在《論侵犯性》一書中，寫到：「人類的好鬥性是一種真正的無意識的本能。這種好鬥性，也即侵犯性，有其自身的釋放機制，同性慾及其他人類本能一樣，會引起特殊的、極其強烈的快感。」

約一百年前，魯迅寫過一篇雜文，名字叫《論辯的魂靈》，文中揭露了一連串詭辯的邏輯，如下：

「洋奴會說洋話。你主張讀洋書，就是洋奴，人格破產了！」「你說中國不好。你是外國人么？為什麼不到外國去？可惜外國人看你不起……。」「你說甲生瘡。甲是中國人，你就是說中國人生瘡了。既然中國人生瘡，你是中國人，就是你也生瘡了。你既然也生瘡，你就和甲一樣。而你只說甲生瘡，則竟無自知之明，你的話還有什麼價值？倘你沒有生瘡，是說誑也。賣國賊是說誑的，所以你是賣國賊。我罵賣國賊，所以我是愛國者。愛國者的話是最有價值的，所以我的話是不錯的，我的話既然不錯，你就是賣國賊無疑了！」「自由結婚未免太過激了。其實，我也並非老頑固，中國提倡女學的還是我第一個。但他們卻太趨極端了，太趨極端，即有亡國之禍，所以氣得我偏要說『男女授受不親』。況且，凡事不可過激；過激派都主張共妻主義的。乙贊成自由結婚，不就是主張共妻主義么？他既然主張共妻主義，就應該先將他的妻拿出來給我們『共』。」「你自以為是『人』，我卻以為非也。我是畜類，現在我就叫你爹爹。你既然是畜類的爹爹，當然也就是畜類了。」

看完這篇雜文，我不禁對魯迅更加佩服了，不愧是諷刺藝術大師，一百年前就預見了當今互聯網上發生的一切：以上，不就是今天流行的「杠精」嗎？

如果抬杠算一門本領的話，我想國人絕對可以拿一個諾貝爾「杠精」獎。

我國人民很早就深諳抬杠的藝術，骨子裡流傳著熊熊的杠精之魂。即使你是世界一流辯手，在杠精面前，你也會敗下陣來。

現代社會的「杠精」廣泛活躍在微博評論、公眾號留言里。他們從不按照正常人的邏輯說話，為了反駁你，他們創造了一套獨特的語言邏輯，這套邏輯無堅不摧。

根據魯迅指出的詭辯藝術，再結合我摸爬滾打互聯網的實際經驗，本人總結出一個《杠精學導論》，有以下幾個重點。

具體示例如下。

1. 你：這個房子太矮了。

杠精：矮？喜馬拉雅山高，你怎麼不去？

2. 你：我的作業本忘帶了。

杠精：你怎麼不忘了吃飯？不忘了睡覺？

3. 你：木棉花開了。

杠精：為什麼只看見木棉花？桃花梨花杏花櫻花怎麼得罪你了?

具體示例如下。

1. 你：我今天走了兩萬多步！

杠精：哦，陳獨秀同志，那請問你走出非洲了嗎？

2. 你：我覺得公司對我不公平。

杠精：你覺得不公平，那你怎麼不自己開個上市公司？

具體示例如下。

1. 你：理髮店的 tony 給我剪的頭髮太丑了！

杠精：別怪 tony 了，難道不是長相問題嗎？

2. 你：做服務員真辛苦，每天被人吆來喝去。

杠精：自己不努力到處吐槽，我認識一個朋友跟你一樣，現在已經買別墅了。

3. 你：我們公司快倒閉了。

杠精：不從自己身上找找原因？

4. 你：XX 這本書總是看不下去。

杠精：看不下去的時候為什麼不想想是不是自己的思想覺悟不夠高，為什麼不想想你與作者的差距有多大？

具體示例如下。

1. 你：吳彥祖好帥呀！

杠精：帥又怎麼樣，44 歲的人了，還能帥幾年？

2. 你：xxx 是一把雙刃劍。

杠精：劍都是雙刃的，單刃的是刀好嗎？

3. 你：我覺得我比劉亦菲好看。

杠精：狗也覺得自己比人類聰明。

常用句式為：「你知道 XXX 嗎？你不知道，你只關心你自己。」

具體示例如下。

1. 你：有人一起散步嗎？

杠精：你知道嗎？你在陽光下漫步的時候，中東地區的孩子還在飽受戰爭的傷害！你不知道，你只關心你自己。

2. 你：今天天氣真好！

杠精：你那天氣好不代表我這裡天氣好，你炫耀什麼？諷刺我們這裡有霧霾是吧？我看霧霾就是你這種人造成的！

3. 你：牛油果好難吃啊！

杠精：牛油果做錯了什麼？被你吃還要被你侮辱？你發這種帖想過後果嗎？農民伯伯辛辛苦苦種水果，被你這麼一宣傳，沒人買了，你的良心不會痛嗎？

一個合格的杠精懂得「具體問題具體分析」，知道什麼樣的語言才能針對對方產生最大的攻擊力。不要試圖和一個杠精爭辯，他們會熟練運用「個體代表整體」、「極端代表普遍」、「小眾代表大眾」、「無知代表無畏」的態度與你死磕，把你的思維拉到和他們並駕齊驅的水平線上，最後用豐富的胡攪蠻纏經驗擊敗你。

杠的本質是「通過貶低別人，進而抬高自己」，用語言上的壓制獲取心理上的優越感，表示「看，我一點都不比你差」。杠精大多自我意識很強，他們喜歡用自我感受評判一切，在他們的生命中，沒有「客觀」兩個字，我認為對的就是對的，錯的就是錯的。

你永遠無法說服一個人，碰上杠精的時候，就讓他勝利吧，他以為自己真的是贏家么？反正大家心裡有數。

看到這裡，我開始思考，那麼杠精和鍵盤俠是個什麼關係？

我們還是先看篇文章。。。

《語不驚人死不休網路鍵盤俠，生活中的路人甲》

這些「鍵盤俠」純屬生活中的悶棍。他們現實中寡言少語、安靜的表現，明顯就和俠義凜然差個一條街的距離，要想開啟他們犀利睿智、幽默風趣的俠士模式，也只有鍵盤能辦到。當我們習慣了在工作中、在現實中的一本正經，我們需要有一個地方來撒歡玩耍。

只有鍵盤，才能開啟俠客模式

微博評論區的江湖俠客，最愛在韓寒、劉燁、王思聰等微博下舞刀弄槍整起文字遊戲，他們簡直就是段子手的小號，一碰鍵盤就打出「語不驚人死不休」的評論。而這些「鍵盤俠」其粉絲不過一兩百，純屬生活中的悶棍。他們現實中寡言少語、安靜的表現，明顯就和俠義凜然差個一條街的距離，要想開啟他們犀利睿智、幽默風趣的俠士模式，也只有鍵盤能辦到。

「鍵盤俠」生活中的雲淡風輕，並不是甘於低調，只是生活中沒有太多展示的渠道。平常或許腦路過長、或許習慣了工作中一副傲冷的外表，乾脆把妙語連珠的技能用於網路，適當讓自己的精神世界爆炸一番。

之所以網路中的「鍵盤俠」會呈現出精分的樣子，是因為表達思想是一種技巧，與人溝通是另一種技巧。少了語氣語調、肢體、眼神的傳遞，拘束的「鍵盤俠」們如虎添翼，在文字上思路湧泉滔滔不絕，瞬間就變身成了微博評論區的神人。這只是客觀原因，但當我們習慣了一整天在工作中的一本正經，我們需要有一個地方來撒歡玩耍。而網路平台給了他們一個展示另一個自己的出路。有時候，這甚至會引發一個哲學問題：網路中那個碰到鍵盤就切換成逗比模式的自己是真實的？還是生活中嚴肅認真默默無聞的自己是真實的？當然都是。

有江湖的地方就有俠客。

網路是一個大江湖，當江湖中人在韓寒的配圖下舞刀弄槍，大玩文字遊戲，留下一條又一條毫無違和感的精彩評論，讓人感嘆「網友怎麼那麼有才」時，他們又默默離去，成了生活中安靜的路人甲。

這一群人，被叫作「鍵盤俠」。

現在的「鍵盤俠」，是熱門微博評論里的回復大神，在鍵盤上舞刀弄槍大玩文字遊戲，遊走在各類微博大V的評論里。奇怪的是，這些在評論區霸佔點贊排行榜，動不動就妙語連珠、口吐蓮花的「鍵盤俠」們，生活中一個個都低調得很，在韓寒微博下獲得3000多個贊的網友，粉絲不過143個，微博內容也多是間隔好幾日的轉發。或許，真正的鍵盤俠客就應該這樣。

鍵盤俠，生活中的路人甲

鍵盤俠（Keyboard man）一詞最早起源於「招遠事件」，部分網民對不敢跟麥當勞歹徒搏鬥的圍觀群眾大力抨擊，嘴上義憤填膺，但其在生活中卻鮮有見義勇為。現實生活中膽小怕事，卻習慣在網路上大放厥詞，這是一開始對「鍵盤俠」的定義。

現在的「鍵盤俠」，竟是熱門微博評論里的回復大神，在鍵盤上舞刀弄槍大玩文字遊戲，遊走在各類微博大V的評論里。最典型的神回復是在國民岳父韓寒的微博下面，「鍵盤俠」幾句段子讓人看了拍案叫絕，以至於得出一個結論：看韓寒微博先刷評論那才是精華所在。一次韓岳父貼出微博：「以前流行在自己舊照片的場景里又拍一次，用以感嘆時光流逝……比起陌生處的繁花似錦，我更喜歡回憶里熟悉的細緻光影。」再放上兒時和現在的對比照，當一股文藝懷舊氣息還在醞釀時，「鍵盤俠」們立馬跟隊回復起：「圖中兩抹藍，小四和韓寒」「腦癱男子智力停留5歲，25年每日倚門傻笑嚇壞行人。」「少小離家老大回，安能辨我是雄雌。」估計微博主他自己都看醉了。柯震東房祖名吸毒事件背後，更是有大量「鍵盤俠」去蕭亞軒的微博下留言：大仇已報，去陳坤的微博下刷「原味雞的勝利」，去汪峰的微博評論「千萬不要為了頭條而走捷徑」，儼然一副玩得很high的樣子。而平日里，社長劉燁和國民老公思聰的微博評論區，也是「鍵盤俠」的活躍區。

奇怪的是，這些在評論區霸佔點贊排行榜，動不動就妙語連珠、口吐蓮花的「鍵盤俠」們，生活中一個個都低調得很，在韓寒微博下獲得3000多個贊的網友，粉絲不過143個，微博內容也多是間隔好幾日的轉發。或許，真正的鍵盤俠客就應該這樣：在網路中為解眾人之憂出手相助，留下一個又一個好玩的評論，然後轉身離去，成為生活中默默無聞的路人甲。

鍵盤可以成為兩種不同性格的分割線，但俠氣卻是不容分割的。網路中玩轉文字或犀利或幽默或溫情，就如同武林高手刷尚方寶劍一般得心應手，這是俠氣，生活中默默無聞、低調文靜但內心善良充盈，這也是屬於一種俠氣。

不在鍵盤，而在每時每刻的俠氣上

一個鍵盤會隔出方差，雖沒有好壞之分，可度沒拿捏准，也會好心辦壞事。像適度「俠義」有萌有賤的才為上者，懂得用文字的幽默來化解他人苦悶，用有趣來填補他人空虛，用犀利真相來喚醒他人疑惑。而另一些「鍵盤俠」，就在度的把握上跑偏了：把無聊當有趣，甚至一個用爛的梗玩了好幾遍，仍自認為幽默，是個網路文字運用上的俠客，在賤趣味或惡趣味里越走越遠。

韓寒曾說自己是個鍵盤俠，只是在自己的文字里逗趣批判，但在為讓世界變得更好這件事情上，卻沒出什麼力，是個有反差的鍵盤俠。這只是他的自謙之詞罷了，但內外統一的俠氣的確是需要的。

真正的「鍵盤俠」，還是講究一個「俠」字，而不是「鍵盤」上，鍵盤可以成為兩種不同性格的分割線，但俠氣卻是不容分割的。網路中玩轉文字或犀利或幽默或溫情，就如同武林高手刷尚方寶劍一般得心應手，這是俠氣，生活中默默無聞、低調文靜但內心善良充盈，這也是屬於一種俠氣。我們需要做的，就是保留這種表現不同，但實質相同的俠客風範，適時在網路江湖中，露一把臉。

城報記者李昀霖

看的差不多了，感覺鍵盤俠和杠精算親戚，但鍵盤俠善於佔據道德制高點，網路正義感很厲害，杠精有點偏妖精風？

腦補了一個很美的畫面，如果一個鍵盤俠娶了一個杠精，他們的孩子應該是什麼樣。。。

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