什麼？某文化知名大V居然寫詩諷刺老子？

夜，涼如水，微風輕輕的吹過八角亭的柳枝，在湖面上蕩漾出了曼柔的身影，長安，靜悄悄的，燈下一位白頭翁正在亭子里聚精會神的讀書，他翻來覆去的把這本書讀了很多很多遍，但每次讀到這本書的五十六章他都深深地陷入疑惑，上面是這樣寫到:

"知者不言，言者不知。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。"

其中，「知者不言，言者不知」，這句話的字面意思很簡單，知道的人不說，說的人不知道，

他心中疑惑滿滿，於是他拿起身旁的毛筆，在宣紙上寫下了一首詩，這首詩的名字叫做《讀老子》

言者不知知者默，

此語吾聞於老君。

若道老君是知者，

緣何自著五千文？

這首詩的作者也是鼎鼎有名，那便是白居易，身為唐朝高官的他，作為文學大V的他，放在今天那就是擁有超級流量的明星，他這首詩很有意思，因為白居易寫詩有一個特點，那就是直白，真的是姓白，他這輩子跟白剛上了，年輕的時候，讀書用功，把頭髮都讀白了，現在寫詩也是一樣，跟白話文似的，完全不用翻譯

看看他的代表作品《長恨歌》《琵琶行》，

"在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」

「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」，

跟我們今天看到的這首詩，都是用很樸素的語言去描寫他的情感，回到這首詩，其實我們也會疑惑，到底老子是知者，還是不知者?這個作為後生晚輩的小白，緣何敢諷刺老子呢？其實談不上諷刺，只是一個讀書人的疑惑吧

這裡我們試著分析一下，這首詩吧，首先他第一句就挑明了寫詩的緣由，因為自己看到了《老子》一書中的悖論，第二他展開他的疑惑，如果說老子是知者，那麼他為什麼又要自己寫這五千言呢？

好了，我們現在要進入一個論證的環節，首先我們假設老子是知者，那麼他說的這句話「知者不言，言者不知」便是正確的，那如果這句話是正確，反過來有證明老子不是知者

第二，我們假設老子不是知者，那麼他說的「知者不言，言者不知」，就不一定是成立的，如果不成立，那麼我們便無從判斷老子到底是不是知者，因為不一定成立的，反面還可能成立

這句話看上去無論怎麼說，都好像是自相矛盾，假如一個人跟你說，

「上帝是去全能的，阿門」

你問他，

"上帝可以造出一塊自己搬不動的石頭嗎？

好了，這句話問出你可以坐等他回答了，他說能造出，你便說，既然世界上存在一塊石頭上帝搬不動，他怎麼是全能的呢？，他說不能造出，你可說，既然有一塊石頭上帝不能造出，那麼也不是全能的呀

在辯論里最精彩的還有莊子與惠氏的辯論，

有一天，莊子和朋友惠氏在橋上看魚，莊子不禁感嘆：「魚兒真快樂呀」

惠氏說：「你不是魚，你怎麼知道魚快樂」

莊子說：「你不是我，你怎麼知道我不知道魚快樂」

惠氏說：「好，我承認不是你，所以我不知道你知道魚快樂，那麼，你不是魚，你也不知道魚快樂呀」

莊子大笑說：「停，我們回到剛剛上面那句話，你問我怎麼知道魚快樂，你問出這句話的前提，就是你已經知道了我知道魚的快樂，只是你不知道我是怎麼知道魚的快樂的」

這個故事到這裡，惠氏沒有再說話了，我猜想莊子既然寫到了書里，那辯論的結果自然是莊子贏了

好吧，其實說了這麼多，我也有一點繞暈了，建議這篇文章睡前再讀一讀，思考下白居易的問題，這樣腦袋暈暈的好入睡哦。

鄙人愚見，老子那句話肯定不會自相矛盾的，大意可能是

知者，勤而行之，從不敢多言。而整天喋喋不休的人，自以為了解了「道」的精微妙處，其實他「不知」。

恩，這句話好像是在說我自己，喋喋不休的寫了一篇，離知「道」還有十萬八千里呢

晚安。

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