此人是古代一「戰神」，幫魯國敗齊國，又幫魏國敗秦國，最後被殺
追溯中國古代，它即是一部社會文化發展史，同時也是一部戰爭史。因為有戰爭的存在，也就平添了無數或精忠報國，或戰死沙場的靈魂，這是避也避不開的，當然了，有一類人他們因為功勛卓著而被推上神壇，萬人稱頌，這就是「將領」。
古代社會，不缺將領，但是每一位，都有著不同的特點：例如戰國時期的白起，因其「殺」而得名；秦漢之際的蒙恬、衛青、霍去病、李廣因為抗匈奴感動世人；宋代拒絕投降的岳飛，他的「忠勇」名垂千古……這裡並不能將他們的戰鬥力作為比較標準，得出孰優孰劣，因為他們對歷史的貢獻，不僅於此。
今天我們要討論的「戰神」，一方面是其軍功，另一方面又是他的著作，這人就是吳起。
為了更加直觀的評議，我們不妨先只看吳起的戰績：
公元前412年，吳起28歲，齊國率領大軍攻打魯國，時魯國國君為魯穆公，此人因為「禮賢下士」聞名於春秋戰國歷史，曾經用君子之禮拜見孔子之孫。吳起最初研習儒家經典，頗有見解，又恰逢魯國有戰事，因此被魯穆攻留下帶兵。那一仗，齊國大敗。
公元前409年，吳起31歲，又得到了魏文侯的重用。以主將的身份攻打秦國，將秦軍逼退至河西地區，並且在今天的山西省孝義市建起一座城。
這裡必須要插進一段無人不知的歷史：春秋時期，晉國強大，晉國國君採取「封異姓大夫」的辦法來杜絕同姓宗族謀朝篡位，但是久而久之，培養了韓、趙、魏、智、范、中山六大夫，他們權傾朝野，以至於晉公被架空。
最終，六大夫中只剩下韓、趙、魏三家分晉，其中又屬魏佔領著晉國最大最重要的土地，因此實力強勁，魏文侯正是魏國的開國國君，吳起則是魏文侯踏出國門第一步時的前鋒。
單單打贏幾場勝仗，彷彿並不能滿足吳起心中的報復，50歲上下他又投奔楚國。
歷史記載，楚悼王認命吳起為令伊，並且在楚國境內展開了全方位的變法。
我們都知道，在政權林立的年代，變法有著關鍵的作用，它可以用戰時政策替換掉普通政策，集全國之力，投入到爭霸中。在吳起的變法思想里，我們可以提取關鍵的幾條：
淘汰部分官職，把俸祿轉投前線戰爭；爵位不再世襲，傳三代後取消；把貴族遷居到人煙稀少的地方，發展荒地。
經過此番改革，楚國強大了嗎？非常強大，據記載，那段時間楚國向外擴張的速度非常快，這得益於變法帶來的效率。但同時，由於改革的突然，沒有過渡，吳起也得罪了「既得利益者」。
公元前381年，楚國貴族聯合發動政變，吳起被殺，變法宣告失敗。
除了身體力行，他也著書立說。死後留下了《吳子兵法》，直到現代還在被人研究。
然而，任何人總是多面的，我們不能用他的某一個特點概括整個人生。事實上，後人對於吳起的評價總是褒貶不一。這時，我們就要從他年輕時重新講起了。
吳起出身於衛國一個富貴家庭，從小熱衷於政治，或者說，希望成名，而在春秋戰國，周代的等級制度尚是主流，平民出人頭地，必須參與政治。
吳起用家財去周轉，花光了所有錢，遭到鄰里嘲笑，一氣之下，殺光三十人而逃走，說準確點是棄母逃走，把母親一人留在老家。
投奔魯國，恰逢齊國打來，然而吳起的妻子是地地道道的齊國人，為了避免齊穆公猜忌，他索性把妻子殺死，以表忠心……通過以上種種，我們見到的吳起，好像又有那麼點「急功近利，喪心病狂」。
那麼到底要如何評價此人呢？我們不妨看看歷史中的名人是怎麼說的：
李悝在學術界地位是高於商鞅的，編寫出來中國古代第一部系統法典《法經》，法家的代表。魏文侯時，他任國相，與吳起同時代，這麼評價：吳起既貪財又好色，但是用兵還是令人服氣的！
鄭觀應：吳起是才將，儒將，戰將，大將。
曹操：吳起太貪婪了（估計曹操說的是全方位貪），殺掉妻子找自信，散盡家財求官，母親死了都不回家……嘖嘖……但是人家用兵厲害，秦國因為他不敢往東打，三晉又因為他，不敢討伐楚國。
可見，古人對吳起，也是很矛盾。
※「千古壯士」曹劌勇逼齊桓公
※汪精衛為何刺殺攝政王？為何最終行動失敗？原因可嘆又可笑！
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