馨亭詩詞詩詞之外
馨 亭 詩 詞
中國近體詩詞最難解讀的一首詩
錦瑟
作者：李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
這首詩中，相信每聯每句都有不少詩詞愛好者或引用、或化用過。但真正能理解，準確讀懂這首詩的，估計人數極其有限。當然，我也不例外，畢竟，大家如蘇軾、魏源、紀曉嵐、梁啟超、郭沫若所解都不盡相同。更何況我們！
李商隱的這首《錦瑟》， 雖然名為《錦瑟》，實則這只是一首摘字體無題詩。
李商隱一生作了大量的《無題》詩，我們認為多與愛情有關，對其具體意義卻眾說不一。這也難怪，李商隱早年戀愛的對象，多是宮娥道姑，或者高官姬妾，能說得清楚才是怪事。
這首《錦瑟》，千百年來一直被認為是李商隱最神秘的詩，人們認為其寓意頗隱誨，包括蘇東坡、紀曉嵐、錢鍾書等等，歷朝歷代不知多少人想挖出其中的秘密，有說暗寓政治，有說客中思家，有說詠物，有說傷年，有說思念，有說悼亡，有說懷念令狐楚家一個叫錦瑟的丫環……等等等等！
蘇軾、王士禎等都主張是詠瑟的，說它講的是瑟曲、瑟音、瑟理，胡震亨笑話他們說傻子才這麼理解——「以錦瑟為真瑟者痴」。
周珽說：「此詩自是閨情，不泥在錦瑟耳。」 紀曉嵐認為是一首艷情詩：「始有所歡，中有所阻，故追憶之而作。」
最搞笑的是還有乾隆年間的黃子云，竟然認為這就是李商隱用來虎人的，而且還虎住了蘇東坡——「原其意亦不自解，而反弁之卷首者，欲以欺後世之人，知我之篇章興寄，未易度量也。子瞻亦墮其術中，猶斤斤解之以適、怨、清、和、惑矣。」
總之，什麼奇談怪論都有，就跟前段時間相聲界《歪批三國》差不多，因此也才有王士禎《戲仿元遺山論詩絕句》之感嘆「一篇錦瑟解人難」。
近代梁啟超先生說得更妙：「義山的《錦瑟》、《碧城》、《聖女祠》等詩，講的什麼事，我理會不著，拆開一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來。但是我覺得它美，讀起來令我精神上得到一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。我們若還承認美的價值，對於此種文字，便不容輕易抹煞。」
而事實上樑啟超先生當然不是真的「連文義也解不出來」，他說的其實是一種文學的境界。
也因此告訴我們現代詩詞愛好者，似是而非之引用、化用，也需要準確理解原詩、詞、句之含義，進行合理運用。
我們今人之教、學、寫詩詞，必先分析表達了作者或言志或抒情或悲憤或淡泊的心情，然後循此來感受。其實對於我們來說最重要的並不是作者表達了什麼樣的感情，而是你自己從中能感受到什麼。
我們讀詩、寫詩填詞不是為讀者而感動，而是要讓讀者能有所感動。
詩詞一道得其妙者有二：
其一, 無意中讀之, 驟見佳句, 一時呆住!，那正是在自己心中已縈繞了許久, 卻始終無法表達出來的……如年少者所喜之 「問世間情為何物, 直叫人生死相許」。
其二, 誦讀已久, 字字皆熟. 一日忽大悟, 詩句便自然到了嘴邊………如東坡之 「回首向來蕭瑟處, 歸去, 也無風雨也無睛」。
這便是詩詞的境界。
至於其二中之「悟」字，「悟」的時間, 那是長短不一的, 可能是幾天, 幾年, 也可能是一生……
「憶雪堂」東熬先生曾言：「 近人話詩必談 『形象化』 和 『比喻』，並且博引詩的，美學的，語言的乃至政治的權威作證。我則以為這兩點與詩並無本質的關係。」
詩以情而生，有感就足矣。也正如「馨亭居」之詩訓：「詩以言情，詞以寓意，曲、賦寄人生」便同此理！
李商隱之《錦瑟》難解，並不是我們的的主旨，我們的主旨是寄情於詩，寓意於詩，不是我們去感動讀者，而是要讓讀者為詩、詞感動！
作者簡介：
凌飛，湖南寧鄉人，1973年生。詩詞愛好者，喜唐詩宋詞元曲。師承《憶雪堂》，「馨亭居」主人。《挽留》期刊、《馨亭》期刊組織者和供稿者之一。
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