神奇古城：山海經中的石卯遺址 玉文化中的石頭城
近日，考古工作者在石卯遺址發掘中，發現距今4000年前的骨制口弦琴，這是目前已知的中國最早的口簧樂器，這在中國的考古史和中國音樂史有著極其重要的意義，再次讓我們的目光聚焦石卯。神秘的石卯究竟是做什麼樣的城市？何人所建？牆裡埋玉又是為何？讓我們解密石卯。
石卯——中國目前發現佔地面積最大的上古城池！
石卯遺址發現與1958年，在今天的榆林市神木縣境內，佔地約400萬平方米，考古發掘和研究表明，石峁城址距今約4300至3800年，約在夏朝初年廢棄！這個面積遠遠超過在六千到三千五百年之間中國任何一個古代遺址。石峁遺址由「皇城台」、內城和外城組成，目前，保存基本完好且大致可以閉合的三重石砌城垣依然保存，城牆保留著防禦性很好的「馬面」結構。城外還有可相互通視的哨所類建築。其中皇城台為一座底大頂小、四面包砌層階狀石牆的台城，高大巍峨，固若金湯，頂部面積8萬餘平方米，系大型 「宮殿」及高等級建築基址的分布區。在這個遺址里，發現有陶器，骨器等上古時代的手工製品。同時，在這個遺址發現了大量的玉器，尤其是在城牆裡，大量的玉器和夯土以及石塊混合在一起。陝西省考古院原院長王煒林估算，從上個世界二三十年代到現在，從石卯流失到世界各地的玉件超過4000件，可能還會更多。石卯，也被稱為「藏玉於牆」的城市。
《山海經》中的石卯——黃帝建立的城市？
關於上古文明，由於沒有文字的創立，大多來自於傳說或者口口相傳，但不管怎樣，任何的神話與傳說，都離不開事實為基礎。關於石卯遺址，目前，沒有發現任何的文字記載。但是，雖然目前沒有出土有力的證據，通過古代文獻《山海經》和現代科技以及目前已知的考古信息，我們可以大膽推測這座城市。
《山海經》中記載，黃帝的都城是在昆崙山。獨立學者王紅旗根據《山海經五藏山經》的描述，他創作了《帝禹山河圖》，復原了當時的26條山脈和447座山的地理圖，明確了所謂的昆崙山，實際就是今天的內蒙河套地區，而根據地理位置的判定，黃帝所處的年代，在河套地區，石卯是最有可能黃帝部族建立的城市或者說是黃帝部落重要的城市。但是，問題來了！如今的昆崙山在青藏高原，與石卯遺址相差千里，怎麼斷定，石卯就是昆崙山!這裡面最重要的就是一個地理認識差別問題。
古代人由於活動範圍有限，往往和今天人們認識有著極大的區別！《山海經鑒賞辭典》《全本繪圖山海經》等資料，大概了解在先夏或者夏商周時代，人們所知道的黃河的發源地在今天的陝甘蒙交界的河套地區。
《山海經北山經》中說，又北三百二十里，曰敦薨之山，其上多棕枬，其下多茈草。敦薨之水出焉，而西流注於泑澤。
這句話翻譯出來的意思就是：再往北三百二十里，是座敦薨山，山上是茂密的棕樹和楠木樹，山下是大片的紫草。敦薨水從這座山發源，然後從西流入泑澤。這泑澤位於昆崙山的東北角，確實就是黃河的源頭。
這裡面的坐標是指的第一條山脈山西的呂梁山山脈，以北的三百二十里是內蒙的陰山山脈，西流指的是從西邊流入的河流，注入到泑澤。而根據地層學和地理氣候學的演算，在四千多年前，這裡有著很多的湖泊大澤，其中的前套湖澤估計就是《山海經》中記載的黃河的發源地泑澤。依此推論，昆崙山發源於黃河源頭，那麼昆崙山則應該在泑澤附近，黃帝建造都城在昆崙山，石卯作為最為接近的年代和如此規模，那麼很有可能就是黃帝的都城。
《山海經海內西經》還記載道：而有九井，以玉為檻。這裡面的講到崑崙城，也就是黃帝的居所中井檻都使用了玉，充分的說明玉的大量使用。而考古最新發現，不僅僅是石卯的城牆裡使用著大量的玉，在石卯遺址也發掘了大量的玉鏟，玉琮等多種多樣的玉器。關於黃帝死後葬在哪裡，史書上也有記載。《史記皇帝本紀》中記載，「黃帝崩，葬橋山」，橋山就是現在的黃陵縣。
事實上，陝北地區以及山西西北部一直是史前考古最為重要的地區。根據陝西省考古研究院最新的考古發現，在距離榆林神木四百公里的延安市，也發現了和石卯年代相距不遠，規模較小的石頭城堆砌的「蘆山卯遺址」。而在石卯遺址的東南方向，山西地區則在早些年發現了另一個著名的夏朝之前的「陶寺遺址」。古代人的活動範圍有限，通過種種的歷史和考古的考證推測，黃帝的活動範圍大致在內蒙古南部，河套地區和延安地區。可以說，在上古時代，這一片曾經是古代族群活動的密集區域，也是中華文明中仰韶文化最為活躍的地區。
石卯——玉的使用。
在石卯中，發現了在城牆裡有大量的玉，而根據現代的地理學，榆林地區或者說是河套地區並沒有豐富的玉礦。如果說，在古籍《山海經》中記載崑崙多出美玉，石卯是崑崙的話，那麼出美玉又該如何解釋呢？
在學術界，針對這一問題有一個提法是「玉的信仰」和「西玉東輸」之路說。之前的考古發現距離石卯遺址不遠的寧夏銀川，發現了舊石器遺址「水洞溝遺址」，在這遺址曾經發現了和歐洲舊石器相似或者相同的很多特徵，這個被視為西方在舊石器時代，與東方交流的最東端。而玉器的產地大多是分布在新疆和絲綢之路沿線，在石卯地區的大量玉器很有可能是在史前，陝北地區和河套地區有著一條與新疆玉器交流的通道。
為什麼在城牆裡放有大量的玉。這可能和某種祭祀或者信仰有關。據考證，在殷商時代，商代的建築祀門就用過玉器，這有可能是傳承舊石器時代人們的傳統。在石卯的考古發現中，發現在城牆下的道路有著大量的人骨，推測是城牆建築完工後的祭祀品，而玉器據說有辟邪的意思。從字面上來講，辟字加玉則為璧，加土則為壁，都與牆有關。這從另一個方面說明，牆中加玉的風俗一直都存在著。
石卯遺址大量玉的發現，間接的推斷出在華夏文明青銅時代來臨之前，玉器時代或許作為一個過渡時代在人們生活中起到重要的作用，而由玉的使用而衍生出來的玉文化則影響千年。看看新聞記者王崢報道。
（看看新聞Knews記者：王崢 編輯：傅群）
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