我們那些放不下的東西
緖
我們經常找不到一些物品的原因,
往往不是它丟了,而是東西太多,
真正需要的反而被遮蔽。心理學上,
有一個概念叫空杯心態,
想要接納更多的東西,
先得把自己想像成「一個空著的杯子」,
要懷著放空過去的態度,
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斷舍離」不是想像什麼是幸福,而是反過來想,什麼東西對自己來講是不幸福。比如人常常會對於自己應該去做選擇、去做決斷的事情無視、拒絕,或者雖然擁有某種東西,但是不知道怎麼去用它。比如說中國現在有很多有錢人,但是他們怎麼才能夠使自己的錢用在更有意義、更好的地方?每個人都擁有時間,但是不知道怎麼去很好地利用時間;怎麼讓空間變得更加美好,怎麼樣去規整空間?「斷舍離」是讓大家去學習怎麼運用空間、使用空間。
身邊的雜物越堆越多,卻怎麼都丟不掉,因為「捨不得」、「好可惜」;不斷地買新東西,怎麼都停不了手,因為「萬一沒有……」、「總有一天會用到」;想把屋子收拾乾淨卻遲遲不肯行動,因為收拾「很麻煩」、「費時間」;
……
那些被生活駕馭的人有3種經典狀態:用無意識地買買買來化解不開心;用無節制地吃吃吃來抵消各種壓力;用放縱地看劇看視頻來打發時間。
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而這三種行為,會大量製造三種不同的垃圾:買買買帶來的是家裡成堆的衣服、物品,在換洗、保養和清潔上負擔極重;吃吃吃讓身體堆積過多的脂肪,讓人變得懶惰、貪睡;看劇看視頻則帶來更多的頭腦中的垃圾訊息,讓人更加負能量。在斷舍離里,以拋棄物品為切入點,是為了讓你重新思考,哪些才是自己真正所需、所要的,從而去改變自己的精神狀態。
通過學習和實踐斷舍離,人們將重新審視自己與物品的關係,從關注物品轉換為關注自我——我需不需要,一旦開始思考,並致力於將身邊所有「不需要、不適合、不舒服」的東西替換為「需要、適合、舒服」的東西,就能讓環境變得清爽,也會由此改善心靈環境,從外在到內在,徹底煥然一新。
斷舍離非常簡單,只需要以自己而不是物品為主角,去思考什麼東西最適合現在的自己。只要是不符合這兩個標準的東西,就立即淘汰或是送人。通過實踐斷舍離,人們將清空環境,清空雜念,過簡單清爽的生活,享受自由舒適的人生。
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我們生活在客觀世界中,依賴的卻是我所感知的世界。所看,所觸,所聞,全是自己想像的延伸,所有人都不相同,卻都以此為依據來生活。斷舍離的心理學更在於,你不僅僅是你的身體,你是你所居住的房屋,你所使用的物品,你的餐飲起居就是你本身,一方面你要感應到這些客觀存在的物,更準確的講是感應到物與你個體的關聯,另一方面你要從物的質感中尋找你的質感,你的品位與價值。斷舍離是一門丟東西的學問,與極簡主義不同,它的實質是新陳代謝,幫助人們重新拿回駕馭生活的主導權,而非成為被生活駕馭的奴隸。
我們要是想要做到斷舍離,就要做到斷,斷絕不需要的東西; 舍,捨去多餘的廢物; 離,脫離對物品的執著。 現在對自己來說不需要的就儘管放手。
除了提高生活質量,斷舍離的理論,同樣適用於愛情,甚至可以指導人生。 有些愛,是一刀斃命死得痛快,而有些愛,註定是一場漫長的凌遲。你是寧缺毋濫不將就的人,以為可以一直傲嬌下去,那麼多人追求你,說的情話一個比一個好聽。你左右為難,無從選擇。
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斷舍離對於你的意義,不是沉浸在那麼多的追求里沾沾自喜,而是在果斷拒絕的時候看他的表現。成熟人生的標誌,就是知道「不會有人來」,無論你是在湍急的河流,還是冰封的山頂,都不會有人像童話里的王子那樣營救你,你得為自己的選擇負責任。
有生之年,我們註定會遇到很多讓我們無處可逃的孤單時刻那些必經的路程,沒有人救贖,永遠也不可能習慣、適應。我們只能咬著牙,逆著風,忍著痛,熬過去.當你負重前行,走得太累的時候,是該丟掉一些東西了。保持獨立,適度擁有,輕鬆上路。
最後再送大家一句話∶
一段路,走了很久,依然看不到希望, 那就改變方向; 一件事,想了很久, 依然糾結於心,那就選擇放下;一些人,交了很久,依然感覺不到真誠, 那就選擇離開;一種活法,堅持了很久,依然感覺不到快樂,那就選擇改變。斷、舍、離,放下過去,讓心歸零!
作者:曹梓晗
小編:李夢夢
審核:程正平
淮師院心理健康教育諮詢中心
心理諮詢室:藝術樓203
七彩陽光心理健康協會


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