【道教知識】——踏罡步斗與齋醮科儀中的歌、舞、樂有怎樣的聯繫？

踏罡步斗，又稱踏禹步（禹步，相傳為三皇五帝之一的夏禹所創），意指在舉行齋醮科儀時禮拜星宿天真、召請神靈的一種特定儀式。

踏罡步斗，也就是在數尺見方的醮壇之上，高功腳穿雲靴，隨著道樂、經詞，沉思九天，按照星辰斗宿之方位，九宮八卦之圖禮拜十方，以召神遣將。此正如三國演義中諸葛亮借東風時在七星壇上，身著法衣、披髮仗劍、冼足登壇、踏罡步斗，口誦真經寶號一樣。均需按照醮壇威儀如法如儀的舉行。

道教的踏罡步斗之法，因為要求與握固、存神、閉氣、掐訣、誦咒等法術相配合，所以要掌握禹步之真髓並非易事，必須虔心修行，心懷慈悲度人之心，一念存誠，上格高真感應，所求之事，方能靈驗。

踏罡和步斗之法，就是把天文、星象，陰陽、五行，以及真經靈文、咒章寶誥，結合身心內外，達到天人合一的狀態，將仙真信仰虔誠地融入到經懺科儀，醮壇威儀之中。道教要求科儀內容不同，就要在不同的醮壇上踏不同的罡圖。如三寶罡、九靈罡、二十八宿罡、八卦罡等等。各罡都有固定的步法、固定的經韻、經詞、咒語、手訣等。

為了適應科儀程序的需要，在舉行重大道場法會時，均需配合上供、焚香、誦經、念咒、跪拜、召請、踏罡、步斗、上表等眾多而複雜的醮壇程序。要邊唱（指經韻）、邊舞（指踏罡步斗）、邊執樂（指道樂），「歌、舞、樂」在壇場內外、上下，必須高度協調一致。這一種複雜的、神聖的醮壇宗教儀式，隨著歷史的發展及時間的推移，與民間藝術在很大程度上相融匯，對推動並豐富我國的民歌、民樂、戲劇、戲曲、舞蹈等表演藝術的形成與發展，起到了積極的、潛移默化的影響和作用。

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