內江非遺錄：七大門派守護大內真功夫
為切實做好內江市非物質文化遺產保護利用工作，傳承和弘揚優秀傳統文化，推動文化繁榮發展，近日，內江市人民政府公布了內江市第六批非物質文化遺產名錄。
6月1日，條條君從內江市非物質文化遺產保護中心獲悉，此次公布的內江市第六批非物質文化遺產名錄分為傳統音樂、傳統體育、傳統美術、傳統技藝4個類別，共有隆昌青石號子、生門武術、馬氏形意拳等15個非物質文化遺產項目入選，其中市中區入選4項，東興區入選4項，隆昌市入選4項，資中縣入選3項。
到底有哪15個項目呢
和條條君
一起來看看吧
傳統音樂類
1
隆昌青石號子項目
隆昌市青石資源豐富，由於青石開採難度大，勞動強度高，特別是打大鎚的工匠必須唱出號子來才能不得內傷，隆昌青石號子由此產生。
兩千多年來，青石號子由一代又一代的石匠傳承下來，豐富了民間音樂。它是廣大石匠們文化娛樂的一種方式，也是社會文化和風俗的一種體現。青石號子因其豐富的歷史內涵，成為了歷史研究的活化石。
傳統體育類
中國功夫
中國功夫
屠洪剛
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1
生門武術項目
清道光年間宜賓人黃廣三自幼習武，年輕時遍游神州大地，尋師訪友，回到宜賓後將一生所學和巴蜀地區武術融會貫通，獨創「生門拳技、拳理」，建立生門。經過200多年的繁衍生息，生門武術發展至今已有八代。內江人尤再清拜師王登舟，將生門武術傳承到內江地區。
生門武術的風格特點是招式緊湊，補己之短，攻其不備，以守為攻，寓攻於守，力忌先發，意在取穴，快速有力，身法靈活，短小精幹，功法一體，以氣催力，亦剛亦柔，動靜結合。
2
松溪內家拳項目
松溪內家拳可追溯至明代嘉靖年間張松溪，故亦以名立派，稱之為松溪內家拳。松溪內家拳發展至今已有十五代，僅清朝末年入川就有一百多年的歷史，弟子和受益學生達五千餘人，遍布全國各地。
松溪內家拳動作古樸、簡切實用，既有防身之功又有養生之效。在提高國民身體素質、振奮中華民族精神，特別是在服務群眾身體健康、參與老齡化社會建設方面，具有積極的作用。
3
馬氏形意拳項目
形意拳作為博大精深的中華武術之一，經過歷代傳人不斷鑽研、實踐、總結、提高，逐漸形成較為完整的理論體系。它形式簡單、招式不繁複。
形意拳有三種練法：明勁、暗勁、化勁。它以外五行為表，內五行為里，在外為明，在內為暗，在外為剛勁，在內為暗勁，互為表裡，相輔相成，持之以恆，遵「道」運行，最終升華為「化勁」。
4
黃家拳項目
黃家拳創始人黃克明少時隨父母由安岳縣遷來內江縣東興鎮棗子坳，以挑油賣為生。他於1929年在內江國術館習武，1930年拜鍾玉書為師，學習僧門虎爪拳。後又從師姜文蔚、陳學俞，學習羅家梅花槍及僧門拳技，曾參加內江國術擂台賽獲金章。
黃家拳融少林僧門、趙門、岳門、洪門，南拳、長拳和四川本土拳種（四川南拳）及其它拳種為一爐，形成了獨特的拳法和技法。對南方人來說，尤其適用，具有典型的「川味」，別具一格。特別是其傳下來的硬氣功功法和達摩洗髓易經筋，具有獨特的心法。
5
嘯龍拳項目
宣統年間內江人鄧炳奎、張鼎君師兄弟自幼習武，痴迷武術，常年尋師訪友，行俠仗義，將師承武學鴛鴦飛、地法小手等外家武術和巴蜀地區武術融合，創「嘯龍拳」。嘯龍拳發展至今已有五代，百餘年歷史，弟子和受益學生達到數千人，遍布全國各省市以及世界各地。
嘯龍拳既有典型的地方特色又融合了其它優秀拳種精要，具有自身完整的理論體系。其拳種套路、器械套路豐富，步法、手法、身法，風格獨特。其特點為練中取意、內外合一；簡潔明快、招招實用；寓防於攻、後發先至。
6
王家拳項目
自王家拳鼻祖王萬庭授徒開始，歷經100餘年。據不完全統計，弟子現已發展到第四代。王家拳融合了蜀中拳派短小精悍，攻防嚴密，進退快速，拳腿並用，短拳為主，靈活多變的風格，以丁八步為主要蓄力防守樁法，以手足筋長一寸、長三步為主要步法。
王家拳風格獨特，融內外家，合南北派，動靜結合，舒展大方，易學易練，攻防突出，健身強身效果好，對巴蜀傳統武術起到了支撐和補充作用。
7
彭家拳項目
上世紀2０年代，內江市內江縣城區人彭高吉，將嚴拱北拳師所傳武功，融各家之長獨創了以「十八羅漢拳」為代表的彭家拳。其拳、械優秀，體系完整，風格獨特，融內外家，合南北拳，形成了現在動作舒展，易學易練，攻防突出，強身健體效果好，傳承價值高的優秀拳種。
彭家拳發展至今已有五代，百餘年歷史，弟子和受益學生達到五千餘人，遍布全國各地。其套路被錄入影像《中華武林絕版》發行收藏，為中華武術千年的傳承留下了寶貴的歷史資料。
傳統美術類
1
隆昌糖畫項目
糖畫起源於唐朝，明末清初朝廷實行大移民，糖畫也隨著移民來到四川，在隆昌本地開展糖畫製作。糖畫有別於其他畫種、即是一種美食，又是一種美術展現，具有很強觀賞性。
與其他字畫種一樣，糖畫本身就是一種文化和文化傳承。此外，糖畫的配方本身還具有一定的科學性，兩種糖的融合與水的比例是經過千百年來藝人不斷探索得出的成果。
2
炭精雕刻項目
炭精雕刻是資中獨有的一種工藝品，是資中文化最傑出的代表之一。據資中縣誌記載，清咸豐年間，當地人民就以炭精製作首飾。民國三十四年（1945年），資中人劉楷的炭精雕刻「七星連斗」參加成都的花會展覽，得到當時省政府的「墨珀」特等獎。
炭精雕刻蘊藏著深厚的文化內涵，呈現出一代代藝人心智呼應的作品。其造型布局、款式名稱、圖案紋飾，完全以傳統文化、民族文化為背景，是民族傳統文化與地方文化的完美融合，具有較高的社會歷史價值、科學價值和藝術審美價值以及收藏價值。
3
紙烙烤畫項目
紙烙畫古樸典雅、層次豐富，獨具一格。紙烙畫利用溫差特性形成的「燙痕」成畫，這是紙烙畫中最具魅力的一個閃光點，相當珍貴。紙烤畫和紙烙烤畫，具有水痕斑駁，大氣洒脫的獨特效果，極富水墨畫之意境。
圖據網路
烙烤畫從三國至今已有一千七百多年歷史，具有非常獨特奇幻的肌理效果，久看不厭、其味無窮。其表現題材廣泛，具有很高的的藝術價值和觀賞價值。
傳統技藝類
1
漁箭豆腐傳統製作技藝項目
漁箭豆腐傳承了先民傳統豆腐製作技藝，保持了豆腐品質。地域特徵明顯，由於當地的特殊地理環境和水質，加之本地生產的黃豆所產出的豆腐細嫩順滑、綿勁不易鬆散、營養豐富、口感鮮嫩等特點。
本地知名度高，影響範圍廣，是在外工作學習的隆昌人特殊的家鄉味道，其豆腐製品也是饋贈親友的最佳禮品。
2
隆昌傳統藤編工藝項目
根據隆昌市縣誌記載，清朝末年（公元1892年），由於隆昌交通發達，外來隆昌討生活的人越來越多，其中一藤編技藝高超的秦姓師傅來到隆昌從事藤編，開始傳習授。
上世紀70年代，由黃年安組織在隆昌大南街組建藤器社、製作的騰製品遠銷全國。在石碾、周興、漁箭、石燕橋等地村民自己也在家製作藤製品，至今已有120年歷史。
3
君子泉酒傳統釀造技藝項目
君子泉酒傳統釀造技藝，是由民國時期龍王廟酒廠烤酒師傅張義和一家世代傳承下來，後融合重龍酒廠劉勁松等其他烤酒師傅的烤酒技法，演變而成的，流傳至今已有一百多年歷史。
位於資中縣宋家鎮的君子泉基酒貯藏基地，洞藏庫具有恆溫、恆濕、空氣中微生物種類豐富,無光照的特點，洞內冬暖夏涼的氣候環境有利於原酒老熟，能增加酒里的微生物和營養成份，提高原酒品質。用此方法貯藏的君子泉酒自然生香，清澈、醇香，益生菌豐富，是一種理想的綠色飲品。
4
小東十七兔子面製作技藝項目
資中「小東十七兔子面「源自於上世紀初船工小吃並將其發揚光大，形成了特色鮮明代表資中人民口味的特色面。
小東十七兔兒面歷史悠久，在不同的歷史時期通過改良與創新，確立了在資中飲食文化中的重要地位，並在資中飲食文化的傳承與發展過程中起到了舉足輕重的推動作用。
非物質文化遺產項目的申報和管理工作對挖掘、搶救、保護和傳承內江市非物質文化遺產，研究內江市民俗文化的形成和發展，豐富和完善民間傳統技藝有著重要的意義和研究價值。
編輯聶雲瑩
視覺王 智（實 習）
信息、圖片、視頻來源於內江市非物質文化遺產保護中心
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