這個人20歲當皇帝，90歲辭職，118歲去世
堯，中國古代傳說的聖王。相傳堯15歲受封於唐稱唐侯，20歲即帝位，在帝位70年，90歲禪讓於舜，118歲去世。堯因親睦九族，伐亂禁暴，興利除害，文治昌明，武功赫奕，更以「禪讓」美德名揚天下，深受人民敬仰和擁戴。後人常用「堯天舜日」用以稱頌堯舜的盛德，來比喻堯在位時的太平盛世。
堯時治水
史書云：「當堯之時，天下猶未平，洪水橫流，泛濫於天下。草木暢茂，禽獸繁殖，五穀不登，禽獸逼人。」
堯徵詢四岳（四方諸侯之長）的意見，問誰可以治理水患，四岳推薦了夏部落的酋長鯀（gǔn）。堯認為鯀這個人品德不好，經常不服從命令，還做危害族人的事情。但四岳卻堅持要讓堯試用一下鯀。
然而，鯀只知道一味的堵水，可是堵的速度哪趕得上那洪水上漲的速度呢？鯀堅持這個辦法搞了九年，最終治水失敗。
堯下令殺掉鯀後，讓鯀的兒子禹來繼續完成。禹疏通河道，使之注入大海中，驅趕蛟龍到沼澤里。水順著河道流動，險阻被排除，害人的鳥獸消失了，人們才得以在平地上居住。
制定曆法
《堯典》上說，帝堯命令羲仲住到東方的暘谷去記錄太陽東升的時刻（分命羲仲，宅嵎夷，曰暘谷），命令羲叔住到南邊的交趾記錄太陽往南運行的情況（申命羲叔，宅南交），命令和仲住在西方的昧谷去觀測太陽落下的時刻（分命和仲，宅西，曰昧谷），命令和叔住到北方的幽都觀測太陽往北運行的情況（申命和叔，宅朔方，曰幽都）。
依據這四人對日月星辰的運行，堯測定推求曆法，制定四時成歲，為百姓頒授農耕時令。並根據星象的運行確定出了春分、夏至、秋分、冬至。
二分、二至確定以後，堯決定以366日為一年，每三年置一閏月，用閏月調整曆法和四季的關係，使每年的農時正確，不出差誤。
訪納賢能
堯帝在位時，拜許由為師，堯常常請教於許由。堯因年老體衰，準備退休，但他不願禪位於無能的兒子丹朱。因此堯親訪許由，想要禪讓天下給許由。堯很誠懇地對許由說：「先生，我看到你就知道，我來治理天下就好像是火炬遇到了陽光，好像是一桶水遇到了天降甘霖一樣，我是不稱職的，所以我請求把天下讓給你」。但許由堅辭不受說：「算了吧！小鳥在樹林做巢，所需不過一枝；老鼠在溪流喝水，所需也不過滿肚。你把天下讓給我，我要拿來做什麼呢？況且天下已經由你治好了，你想把這個美名讓給我嗎？我要這『空名』做什麼呢？」接著，許由遁耕於箕山（舊屬濮州）不出。可堯十分看重許由的智慧和公心，緊追至箕山，說：「您禪讓不受，做個九州長吧」。許由連九州長也不肯接受。並且，許由感到這是一種大辱，覺得有污耳朵，便遂奔至溪邊，清洗聽髒了的耳朵。
勤儉聽諫
堯當政後生活非常儉樸，住茅草屋，喝野菜湯，穿用葛藤織就的粗布衣。時刻注意傾聽百姓們的意見，在簡陋的宮門前設了一張「欲諫之鼓」，誰要是對他或國家提什麼意見或建議，隨時可以擊打這面鼓，堯聽到鼓聲, 立刻接見，認真聽取來人的意見。為方便民眾找到朝廷，他還讓人在交通要道設立「誹謗之木」，即埋上一根木柱, 木柱旁有人看守，民眾有意見，可以向看守人陳述，如來人願去朝廷，看守人會給予指引。由於能及時聽到民眾的意見，堯對百姓的疾苦就非常了解。
堯葬谷林
濮州民間歷來傳說「堯王虛葬八百墓，唯有真身在谷林」。這是怎麼回事呢？
堯王到了晚年，想找一個賢明的人繼承王位。他手下的四岳老人說：「黃帝九代孫舜，生於姚墟，他掌管的部落在歷山一帶。舜有德有才，很受大伙兒擁戴，可以讓他繼位。」堯聽了很高興，便化裝成老百姓到歷山去訪舜。經過實地考察，堯對舜非常滿意，就把帝位禪位於舜。
堯雖然禪讓了帝位，但他對國事依然十分關心，經常會巡遊天下，繼續為百姓解決各種難題。活到118歲時，堯去世，當時天下的百姓就像失去了自己的父母一樣悲傷，史載「百姓悲哀，如喪父母。三年，四方莫舉樂，以思堯」，足見人們對堯的懷念之情其為深摯。
當堯去世後，堯的兒子丹朱逼迫舜等交出堯的王冠。為防備丹朱破壞，舜和四岳群臣經過商量，命人趕做了八百口棺材。舜本想親自帶著裝有堯的棺材回到歷山，快到歷山時，考慮再三，決定將堯葬於谷林（舊屬濮州）。
後來，舜即帝位，趕走丹朱。他讓人在谷林殯葬堯王的地方築起了大大的墳丘，就是後來的堯王墓。以後舜念及堯和丹朱父子之情，丹朱死後，把丹朱葬于丹朱冢（舊屬濮州），與堯王墓相去不遠。
2011年底，在谷林村前堯陵範圍內發現一座清代石牌坊，牌坊正間額坊上題有「谷林雲日」4個楷書大字，落款為「乾隆四年蒲月穀旦」，距今已有270餘年。
秦代《呂氏春秋》第十卷《安死》篇記載：「堯葬於谷林，通樹之」。嘉靖二十四年（1545）秋，濮州知州薛孟等致祭谷林堯陵，並立《堯陵祭文碑》，此碑至今完好，先仍立於墓前。碑文162字，清晰可辨：「唯神當天地氣數之中，開萬古文明之始，闡精一而心學之要，始傳官天下，而揖遜之風始著。是以峻德則天而蕩蕩難名，放勛配地而悠久不息。隕落於二十八載之後，卜谷林之勝以幽居，既淹於數千百年之間，按谷林之跡而復現。允宜封表，崇祀無疆」。
《堯陵》
〔濮州人〕李先芳
谷林山寺古堯陵，
片石依然尚可憑。
蓂草映階青寂寂，
茅茨蔽屋石層層。
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