比給兒童過兒童節更重要的是：大人如何保持童心
這真是一個高度異化的時代。大人熱衷於過兒童節，正是異化的體現之一。大人過兒童節沒什麼不好，只不過，為什麼朋友圈的成年人，如此喜歡過兒童節，就值得思考了。
我認為，這是社會上的成年人，對自己的異化狀態有所感受卻無意識、不自覺的體現。
兒童或兒童節之所以美好，在於有童心。
什麼是童心？
童心不同於初心。初心這個詞，看起來很美好，其實仍是功利的，也就是說，有個目標，人一直為此而努力。初心這個詞，如果一定要堅持，則必然和異化聯繫在一起。正是因為初心易失，所以人會常被提醒不忘初心。
童心也不就是赤子之心。赤子之心，聽上去也特別特別的美好。但赤子之心，美好在它的純潔無暇，其代價是混沌。而一個進入社會的人，是很難保持赤子之心的，如果說有，那也會有很大的犧牲，可看作另一種異化。回想歷史上的人物，那些被贊有赤子之心的人，有幾個不是被獻血祭養出來的呢？所以，赤子之心這種完美的極端要求，不符合人的常情、常理。
有人說，童心，每個人都有。這句話很對。童心，確確實實是每個人都可以有的、並不高的一個東西。
但每個人都有童心，並非每個人他的一生中任何時候都有。
大人擁有童心，常在一些瞬間。哪些人最容易擁有童心呢？那些死做研究的人，可能最具有童心。他們沉浸在知識和思想之中，容易忘記現實世界。或者更毋寧說，理論和思想規定了他們的生活，他們是用理論和思想的那種超越的高度去看世界的。這樣的人，往往容易有童心。相比較政界、商界，可能學界確實比較容易有童心，就是那些書齋里的書獃子。
他們為讀書而讀書，為思想而思想，不為名利地位，少了很多慾望。
簡單講，一個童心，就是一顆不功利的心。童心並非什麼事實的或道德的判斷，而只是一個審美的判斷。
童心，很容易從學界的那些老者的臉上看到。當他們侃侃而談學術的時候，眼睛裡閃著智慧的光芒，布滿皺紋的臉也因此而閃爍光芒。
他們的衣著往往是及其簡單樸素甚至寒磣的。他們的生活方式在外人看來老套而刻板，日復一日的重複，衣食住行在外人眼裡就是苦行僧。
童心，也很容易從一些年輕的學生臉上看到。雖然他們處於急速成長的階段，在經受各種思想和理論沖刷洗禮而同時又要面對社會規則的時候，會因為苦悶而變得情緒不穩，抱怨甚至無病呻吟，在中年人眼裡覺得感慨又好笑，但他們中間的一部分，仍是把人生當作藝術品來精雕細琢，步步完善，而不是進入苟活將就狀態。
所以，最愛在朋友圈過兒童節的中年人，最正宗的大人，是最矯情的一群。今天要死要活，明天自我感動。今天覺得自己為這個世界付出了所有而世界回饋我以nothing，今天覺得自己苦逼地支撐到現在獲得了現在這樣的「成就」已經非常ok了。
呵，中年人，狀態如死狗，卻沒有狗的悟性和哲學姿勢。
肌肉很重要，錢也很重要，走過的路和看過的書，都很重要。但只有有意識地對自己內心進行關注，既傾聽它，又反思它，同時還激勵它，呵護它，童心才可能真正存在於一個成年人身上。
在慾望橫流的社會裡，成年人走著走著，就喪失了自我。說歲月無情，是歲月摧殘了自己嗎？說到底還是自己的選擇摧殘了自己。
一步錯、步步錯，自己陷入那種被慾望裹挾著的泥沙俱下的生活，談何童心呢？
如果你自己不守護自己的心靈，又為什麼指望它保持為童心並忠誠於你自己呢？
大人要有童心，也非常簡單，那就是多閱讀，多思考，多去以超越的眼光看這個世界，以審視的眼光看待自己。最重要的，對自己的內心狀態保持一種自覺和觀察。
總會有一天，突然發現有一種神奇的東西在你的身上和臉上閃現。那不是化妝品塗抹出的臉龐可以比擬的，也不是精緻優雅的服飾就可以裝扮出的。
就算是同樣的笑，因為心不一樣，整個臉也就不一樣呀！那種健康、清澈、明凈、通透的感覺，其根源在於內心的光華。
童心，就像成年人內心的一個發動機，又像成年人生活的調味瓶。
有童心的大人，迷人又有趣。
TAG:哲學與審美 |