劉備三顧茅廬請回來的原來是個皇帝，專家：諸葛亮真實身份暴露了

簡單說，劉備的軍師諸葛亮，其實就是逃出許昌的漢獻帝——換而言之，有一刻開始，曹操手裡的獻帝是假的。

試想：劉備是皇叔，漢左將軍宜城亭侯領豫州牧，為什麼要沐浴更衣去草廬拜訪一個村夫？為什麼劉備絕不能讓張飛動粗，要三個人一起畢恭畢敬地候著？真相只有一個：他們要見的是真的大漢天子，他們行的是朝拜天子的禮儀。再試想：為什麼諸葛亮的門童為什麼要對劉備說，自己記不得這麼多頭銜？顯然，這位是天子近侍，他必須要先折煞一下外臣、軍將的氣焰——而這裡的童子，說的更多的是聲音而不是年齡。

於是很多事情的真相也就水落石出了：為什麼在草廬時，諸葛亮足不出戶就可以有《隆中對》的視野？因為這許多年來，他坐天下之中，觀英雄成敗，他看得太清楚了。為什麼諸葛亮平居敢自稱「卧龍」？為什麼劉備臨終前會對諸葛亮說，「汝可取而代之」？因為這位就是大漢天子，終究還是漢室天下……

關鍵在於獻帝是如何成功脫身的？脫身之後的他為什麼不即刻起兵討曹？

顯然，衣帶詔是成功的。獻帝——請允許我這樣稱呼他——從一開始就是傑出的策劃師，他的每一滴血都沒有白流。劉備接到衣帶詔以後，不可能潛逃，他之所以走了，就是因為營救漢帝的計劃成功了。曹操畢竟也是高手。他發現真的皇帝不見了，即刻把董承一干人等處決。這樣，在許昌的天子近臣都死了，沒有人知道獻帝長什麼樣，曹操說是誰就是誰。這步棋，曹操一直很得意——只要假的天子在手，真的天子也不敢貿然出擊。他後來回憶道：「外頭要是知道皇帝失蹤了，不知幾人稱帝幾人稱王了。」

獻帝離開了許昌。他固然很想即刻召集諸侯，以天子的名義討曹，但這太危險了。假作真時真亦假——「天子」，某種意義上就在許昌，一個外人突然宣稱某人是天子，很可能就是袁術或者艾德·史塔克的下場。是的，在他沒有實足的證據或相當的實力之前，各路諸侯都可以宣稱他是冒充的，以討伐叛賊的名義討伐他。他需要積蓄力量，等待時機——這也是「卧龍」的喻意。而獻帝從來是謹慎的——這就是後世說的，「諸葛從來不用險……」 現在，當務之急，他需要投奔一個可靠的人隱居起來。

這個人當然就是劉表。

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