佛陀與龍樹菩薩力誡飲酒：益少損多，美飲雜毒
佛學
06-02
益少損多·故不應飲
來源：《大智度論》
《大智度論》設問曰：酒能破冷益身，令心歡喜，何以不飲？
龍樹菩薩答曰：益身甚少，所損甚多，是故不應飲。譬如美飲，其中雜毒，是何等毒？
如佛語難提迦優婆塞：酒有三十五失，何等三十五？
一者，現世財物虛竭，何以故？人飲酒醉，心無節限，用費無度故；
二者，眾病之門；
三者，斗諍之本；
四者，裸露無恥；
五者，醜名惡聲，人所不敬；
六者，覆沒智慧；
七者，應所得物而不得，已所得物而散失；
八者，伏匿之事盡向人說；
九者，種種事業廢不成辦；
十者，醉為愁本，何以故？醉中多失，醒已慚愧、憂愁；
十一者，身力轉少；
十二者，身色壞；
十三者，不知敬父；
十四者，不知敬母；
十五者，不敬沙門；
十六者，不敬婆羅門；
十七者，不敬伯叔及尊長，何以故？醉悶恍惚無所別故。
十八者，不尊敬佛；
十九者，不敬法；
二十者，不敬僧；
二十一者，朋黨惡人；
二十二者，疏遠賢善；
二十三者，作破戒人；
二十四者，無慚無愧；
二十五者，不守六情；
二十六者，縱色放逸；
二十七者，人所憎惡，不喜見之；
二十八者，貴重親屬及諸知識所共擯棄；
二十九者，行不善法；
三十者，棄捨善法；
三十一者，明人、智士所不信用，何以故？酒放逸故；
三十二者，遠離涅槃；
三十三者，種狂痴因緣；
三十四者，身壞命終，墮惡道泥梨中（即地獄）；
三十五者，若得為人，所生之處，常當狂騃。
如是等種種過失，是故不飲。
藥王菩薩聖誕供燈法會共修
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