西天取經歸來的玄奘，被唐太宗逼著做一件事，全因這種隱秘心理

貞觀十九年（645年）正月，玄奘回到長安。先前唐太宗聽說玄奘回來了，表現出濃厚的興趣。但是玄奘抵達長安時他並不在，負責接待的是梁國公房玄齡。此時唐太宗正在洛陽厲兵秣馬，準備御駕親征，教訓高句麗，於是玄奘立馬趕到洛陽與唐太宗會面。

當年二月，玄奘與唐太宗進行了平生第一次會面。雙方就座後，唐太宗首先發問：「師去何不相報？」因為17年前玄奘並不是奉旨去西方求法，那時邊境管控甚嚴，他扮演的是一個偷渡者的角色。對於此事，玄奘也沒什麼好隱瞞的，說：「當去之時，已再三表奏，但誠顧微淺，不蒙允許。」唐太宗並沒有怪罪之意，反而覺得玄奘以身赴險，造福蒼生，著實可敬，並為玄奘孤身一人能順利到達而驚訝。聽聞此言，玄奘說這是皇帝的功勞，李世民一聽，連說不敢當，都是法師的努力。

之後雙方又談到了西域的風土人情，面對唐太宗的疑惑，玄奘回答得條理清晰，內容翔實。唐太宗聽後不禁豎起大拇指，覺得玄奘「詞論典雅，風節貞峻」，比古代的名僧還要更勝一籌，侍立一旁的長孫無忌也深以為然。漸漸地，唐太宗被玄奘的才華給征服了，希望玄奘還俗參與朝政。

這是多少士子求之不得的機會啊，但玄奘婉言拒絕了。理由是他從小就出家，只知道如何參佛，不懂如何治國，況且自己不是當官的料。幾番推辭後，唐太宗也不好硬逼，畢竟強扭的瓜不甜，不能讓法師身在曹營心在漢。

貞觀二十二年六月，唐太宗再次向玄奘發出還俗邀請。玄奘又婉拒了，他首先高度肯定了唐太宗的豐功偉績，認為貞觀年間的成就都是在唐太宗的帶領下取得的，並非借他人之手，說明皇帝能力很強，足以應付時局。況且朝中有能力的大臣很多，自己沒必要還俗。最後表明自己弘揚佛法的心絕不改變。聽說得道高僧如此誇自己，唐太宗心裡暖暖的，趕緊謙讓，那都是老天爺、祖宗、臣僚們的功勞啊。話說到這份兒上，唐太宗也明白沒有商量的餘地了。

唐太宗之所以要玄奘還俗，是因為在此之前，朝廷圍繞太子之爭發生了一次巨大變故，最終「黑馬」晉王李治當上了太子。之後，以長孫無忌為首的勝利者對失敗者進行打擊和清洗，整個朝廷出現了嚴重的裂痕。唐太宗並不想看到這種局面，想通過勸勉和人事安排彌補朝廷的裂痕。但是長孫無忌集團堅決不與對立方和解，一批朝廷重臣因此死於非命，唐太宗對此十分焦慮，卻只能無奈地聽之任之。

於是唐太宗想在朝廷中扶持發展出「第三勢力」，依靠他們來彌合因太子之爭所形成的朝廷裂痕。而這個「第三勢力」必須具備兩個特徵：一、代表人物擁有巨大的影響力和才幹；二、與太子之爭沒有什麼瓜葛。

但當時朝廷中絕大部分有影響力和才幹的大臣，基本上都捲入了太子之爭。而那些沒有捲入的大臣要麼沒有影響力，要麼沒有才幹。因此唐太宗一直找不到可以扶持的對象。而玄奘的歸來讓唐太宗看到了希望。首先，玄奘通過西行之旅充分展現了自己的能力，並且在天下擁有了巨大的影響力；其次，玄奘出國十多年，跟任何政治事件都沒有瓜葛。可以說玄奘簡直就是發展「第三勢力」的天然人選。

不過這種事不能強迫，唐太宗也知道玄奘還俗當官的可能性基本為零。而如此「死馬當活馬醫」的請求，也是唐太宗晚年內心焦慮的一種表現。

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作者｜高 成

來源｜《百家講壇》雜誌

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