學會此作，小篆字法無所不通……

釋夢瑛，宋代高僧。衡州(湖南)人。師號宣義。嫻通《華嚴》，專事弘揚，周流講化，不辭辛勞。工書法，識者謂「智永以後有陽冰，陽冰以後而夢瑛作。」效十八體書，尤工玉箸。嘗至大梁，太宗召之簾前，賜紫服。往游終南山，當時名士如郭恕先、陳希夷、宋白、賈黃中之儔，皆以詩稱述之。其後廬山僧顥彬學王，關右僧夢正學柳，浙東僧宛基學顏，亦為時人所稱。

明陶宗儀《書史會要》云：夢瑛「與郭忠恕同時習篆，皆宗李陽冰。」明楊士奇云：「夢瑛楷法一本柳誠懸，然骨氣意度皆習弱，不能及也。」明王世貞云：「瑛篆筆亦自整勁，正書出信本《皇甫君碑》，骨稍露耳。」明趙涵：《石墨鐫華》謂，「瑛公正書第一，篆次之，分隸又次之。然其十八體書(指夢所集十八體篆書《惠林詩》)多出臆測，與古有合。」書跡有《篆書千字文》、《篆書夢瑛十八體詩刻》(在長安文廟)、 《說文偏旁字源並序》及《論十八體書》一篇。

一般認為，自李斯至唐代李陽冰中興小篆，其間近千年優秀的小篆作品乏善可陳；而自李陽冰再到清人重振篆體，其間又近千年似乎更是無足道者。宋代高僧釋夢瑛的《小篆千字文》罕為人所道，其實釋夢瑛《小篆千字文》較之清人的以隸意入篆，乃直承李陽冰小篆的筆法與結體，是學習玉箸小篆寶貴的參考資料。

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