梅華老師的薦書——《斯文：唐宋思想的轉型》

2018年6月1日

戊戌（狗）年四月十八

2018年第76期

本周好書

書名：《斯文：唐宋思想的轉型》

作者：[美]包弼德著，劉寧譯

出版社：江蘇人民出版社，2017年第1版

推薦人：梅華老師

書本簡介

本書對士之轉型的梳理，直接繼承和發揚了美國宋史學界關注「士人」的學術創變，而更為難能可貴的是，它在此基礎上，積極地探索了深入理解唐宋思想轉型的新方法與新道路， 它不依循理學的慣常敘述思路，而是從唐宋思想史的內部出發，揭示其起伏轉折的軌跡。唐宋思想許多為人忽視的重要內涵，得到豐滿的呈現，而理學的興起這一前人論之甚多的問題，也因從唐宋士人轉型和思想轉型的大背景來觀察，有了別開生面的闡發。書中對思想史的研究，綜合了政治史、社會史、文學史等諸多領域的觀察 ，其中從「文」的視角切入思想史，將文學史與思想史結合起來觀察 ，既令人耳目一新，又深有所見。

作者簡介

包弼德（Peter Bol），男，1982年獲美國普林斯頓大學歷史學博士學位，1985年起任哈佛大學副教授、教授、講座教授。1997-2002年任哈佛大學東亞語言文明系系主任及東亞國家資源中心主任，現任哈佛大學地理分析中心主任，以及國際中國歷史地理信息系統管理委員會主任、國際歷史人物資料庫項目主任。主要研究中國思想史，出版著作多部、發表論文六十餘篇。其主要著作中，1992年出版的《斯文：唐宋思想的轉型》已被譯成中文版和韓文版。2008年發表的《歷史上的理學》的中文版已由浙江大學出版社出版。

分享理由

我個人一直對唐宋文學的演變較為感興趣，要想參透唐宋文學演變的軌跡必將涉及演變的社會、演變的思想等，而包弼德的這部著作是從思想史的角度來詮釋唐宋轉型，因此值得一讀。

首先，作者沒有採用侯外廬式的中國思想史的寫法，對唐宋時期的思想家、思想著作和各種社會思潮展開全面的論述，也沒有採取余英時式的「士與中國文化」這樣的「大敘事」，而是將考察重點放在唐宋之際的「士」如何通過改變對「斯文」的看法來改變價值觀。這種研究角度很新穎，不落俗套。

其次，由於作者是通過考察唐宋之際的「士」對「文」的看法來揭示唐宋之際思想的演變，故「文」成為其考慮的重點。一些在文學史中經常提到的文學現象，諸如古文運動，以及文學家，比如歐陽修、王安石、司馬光、蘇軾等，將在這一部思想史中成為研究的重點。我們可以發現被我們熟知的文學現象與文學家也具有思想史的研究意義，如此這般，必將打破文學史與思想史之間的學科壁壘。而對於我們文學院的學生來說，在學習了傳統的唐宋文學史之後再閱讀這部著作，跟隨作者以另一種文化的獨特角度來諦視這段歷史，在思想和認識上必將會產生相當的衝擊和別樣的感悟。

目前，唐宋轉型是學界的熱門話題，有關論著也為數不少，而要了解唐宋轉型在思想領域的表現，包弼德的這部論著將會是一種不錯的選擇。

梅華

目次預覽

初版序

再版序

第一章 導言

第二章 士之轉型

第三章 初唐朝廷的學術和文學創作

第四章 755年之後的文化危機

第五章 文治政策與文學文化：宋代思想文化的開端

第六章 思想家，其次是作家：11世紀中期的思想潮流

第七章 為了完美的秩序：王安石和司馬光

第八章 蘇軾的道：盡個性而求整體

第九章 程頤和道學新文化

附錄南北宋時期的晁氏家族

中文術語對照表

參考文獻

索引

唐宋轉型之反思

譯後記

中譯再版後記

- END -

今日編輯 | 榮 雯

今日責編 | 張雨涵

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