朱元璋殺戮無數，唯有一人不敢殺免死5次，後悔差點殺死忠良之後

在中國，皇帝是擁有無上權力的，在電視里經常可以看到，皇帝殺人很有隨意性，由著自己的性子和心情來，看誰不順眼就拖出去砍了，別人做的事惹皇帝不開心就拖出去砍了！皇帝似乎可以隨意殺人，但卻又沒有人或律制約，皇帝的話就是法，就是聖旨。

朱元璋最重要的功績是驅逐胡虜，除暴亂，拯救漢民族，平定天下，廢除了蒙古人制定的種族等級及壓迫政策，恢復了中華，帶領華夏復興。 他從天災人禍和饑寒交迫的鐘離村，一直到南京登基，和他的文臣武將所走的這條道路，不僅僅是為私人和某個階級的利益，如同他的自述——我本淮右布衣，天下於我何加焉。朱元璋胸懷韜略，深謀遠慮，善於駕馭戰爭，掌握主動權。注重招賢納士，廣采眾議，嚴格治軍，完善軍制，練兵育將，強調將領要識、謀、仁、勇兼備。主張寓兵於農，且耕且戰，保持一支強大的武裝力量。但殘殺功臣卻讓他臭名遠揚了。

開國初期，有人說了這麼一個詞「驕兵悍將」，那些昔日與朱元璋一起打江山的人，在朱元璋當上皇帝以後，依仗自己的戰功胡作非為，如欺壓百姓，搶佔民女等，所以不得不管束。胡惟庸案和藍玉案，確實很大，殺了3萬多人，開國第一謀士李善長也被砍了。徐達是被朱元璋賜的毒鴨子毒死的，還有很多，朱元璋殺戮無數，唯有一人不敢殺，免死5次，後悔差點殺死忠良之後。

范仲淹「文武兼備」、「智謀過人」，無論在朝主政、出帥戍邊，均系國之安危、時之重望於一身。他對某些軍事制度和戰略措施的改善，使西線邊防穩固了相當長時期；他領導的慶曆革新運動，雖只推行一年，卻開北宋改革風氣之先，成為王安石「熙寧變法」的前奏；即使在擔任地方官時，他也殫精竭慮，鞠躬盡瘁。

范仲淹不僅是北宋著名的政治家和軍事家，還是一位卓越的文學家和教育家。作為宋學開山、士林領袖，他開風氣之先，文章論議，必本儒宗仁義；並以其人格魅力言傳身教，一生孜孜於傳道受業，悉心培養和薦拔人才；乃至晚年「田園未立」，居無定所，臨終《遺表》一言不及私事。

他倡導的「先憂後樂」思想和仁人志士節操，為儒家思想中的進取精神樹立了一個新的標杆，是中華文明史上閃灼異彩的精神財富。千載迄今，各地有關范仲淹的遺迹始終受到人們的保護和紀念。

同時，范仲淹還愛民如子，在政治上主持了著名的慶曆新政，減輕了國民負擔，加強了國力。范仲淹可謂是立德、立功、立言的典範，為後世所尊崇，被稱為真正的完人，受到官吏民眾的一致崇拜。而范仲淹的子孫們，也經常因其祖先的美名而大受好處，甚至還有人因此免收殺頭大禍。

一次范從文因為直言進諫，惹惱了朱元璋，朱元璋判他為死刑，並揚言秋後問斬。當時在明朝有一個規定，凡是判死刑的官員，斬首前朱元璋都要看他的籍貫和卷宗。在行刑前，朱元璋按照慣例接見了他一次，朱元璋問起了他的姓名。

范從文在聽到了皇帝的問話後，冷靜的說道，「罪臣姓范，乃是蘇州吳縣人。」在聽到了這句話後，朱元璋顯得有些動容，他馬上問道，「莫非你是范仲淹後代？」范從文直口回道，「罪臣正是范仲淹的十二代孫。」原來范從文乃是北宋著名大臣范仲淹的後代，范仲淹乃是一代儒學大師，他的名言「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」一直是朱元璋治國的座右銘。當朱元璋知道範從文的直系後代，非常激動，並派人把他放了，並寫下一道諭旨「此人可免死五次」。

在范仲淹的第十七代孫中，范文程卻是一個漢奸。有范仲淹這一範本，卻不知學習，反而學秦檜做叛徒，實在是毀了偉人范仲淹的名聲。有人說他是大清的功臣，有人說他的漢奸，這兩種說法都有其合理性。他幫著皇太極三下五除二除掉了袁崇煥，使得清軍入駐北京，為清朝建立幫了很大的忙，肯定是大清的功臣。另一方面他給了明朝致命一擊，起碼袁崇煥活著，清軍短時間進駐中原是不太可能的，他又幫清朝整了剃髮令，引起了一大波的屠殺。對於當時的漢人他肯定是漢奸。對明王朝犯下了不可饒恕的罪行。滿洲人在當時作為邊疆來的少數民族，而范文程因為自身不得重用而投靠，為了個人功利而背叛了自己的朝代和明朝君主，於大節有虧。

范仲淹的裔孫范希榮，曾和別的商人一起做生意。途中遇到了強盜，在問答中，范希榮說，我是范仲淹的後代。強盜聽後，嘆息道：「好人的子孫。」遂一物不取。一個人活到連強盜、半文盲都欽佩的程度，也算是沒誰了。

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