妙手仁心的扁鵲在那個年代真的達到了換心的技術嗎？

扁鵲是哪國人

扁鵲是中國從古代傳誦至今的一代著名的醫學家，他憑藉自己深厚的醫療知識和技能奠定了中醫學的基礎，成為中醫的開山鼻祖。扁鵲提出的望色、聽聲、寫影和切脈，成為了後世中醫奉為寶典的「望聞問切」。關於的他的事迹，自然是很多人好奇的，尤其是哪個地方出了這麼一個人人才。

扁鵲姓姬，名緩，秦氏，字越人。因為古時候避諱直呼其名，所以都是用字來代替，在他還未成名之際，眾人都叫他秦越人。扁鵲還有一個別號，叫「盧醫」，「醫」自然指代他是一個醫生，而這個「盧」就道出了他的出生地以及早年的居住地，盧國。

扁鵲出生在春秋戰國時期的渤海郡鄭地，現在屬於河北省滄州市任丘市。當時這個地方是一個小小的諸侯統治的小國，盧國。由於盧國轄地太小，在當時弱肉強食的春秋戰國時期，無論是政治還是軍事上都是待宰的對象，所以在史書上找不到關於它的身影。

盧國的都城大致在山東濟南長清區，現在此地有一個叫「盧城窪」地方，據說就是盧國的都城舊址。在上世紀的五六十年代，還能看到一些殘破的城牆，有的地方城牆的高度還是不低的。只是到了上世紀七十年代，因為大規模的開墾土地，所以城牆就在這一時期被破壞殆盡。現在只能依稀辨別的出當年的輪廓，少數地方還能看到夯土。

總之，扁鵲的故國盧國，早已消失在歷史的長河之中，現今能夠辨別的出當年他們生活過的遺迹已經是很不容易的了。

扁鵲的醫術

扁鵲被後人尊稱為古代五大名醫之首，是春秋戰國時期家喻戶曉的神醫。扁鵲在機緣巧合之下，碰到了當時的名醫長桑君，並拜其為師，盡得長桑君的真傳。現在還流傳著許多關於扁鵲的小故事，其中較為有名的便是關於扁鵲醫術的小故事了。

扁鵲曾到魏國替魏文王診斷病情，魏文王就問他說：「我知道你有兩個哥哥，你們兄弟三人都是行醫的，那麼可以告訴我，你們三人中誰的醫術最好，誰的最差嗎？」扁鵲想也沒有想就回答說：「大哥的醫術最好，二哥的醫術次之，我的醫術排在最末尾。」魏文王聽了很奇怪，於是就讓扁鵲詳細的說一說。

扁鵲思考了片刻，告訴魏文王說：「大哥的醫術最好，因為他能夠在病人發病之前就將病人給醫治好。病人並不知道是我大哥在其發病前將他醫治好的，就認為自己的身體一直很健康，什麼病也沒有。同時，他也覺得我大哥的醫術並不高明。我二哥的醫術排在第二位，他能夠在發病的初期就看出病症來，那個時候，這些只是小病二哥很容易就治好了。所以，那些患者就會認為我二哥擅長治療一些小病症，醫術也就一般般。而我治療的那些病人，他們的病症已經很嚴重了，需要我用多種方法才能將他們治好。人們看到我治療的過程這麼的麻煩，經過很多努力才治好了患者，他們就會認為我的醫術高超，遠遠超過我的兩位哥哥。」魏文王聽後深有感觸。

這個故事告訴我們，問題發生後要早早的解決才好，最好在問題發生前就解決它，不讓它有發生的機會。

扁鵲醫書

扁鵲是春秋戰國時期的人，被當時的世人尊稱為神醫，師從長桑君，盡得其真傳。扁鵲主要的醫學著作有《扁鵲內經》和《扁鵲外經》這兩本醫書，但是很遺憾，這些醫書都沒有保存流傳下來，最後連所謂的《難經》都被證明是後人假借扁鵲之名所寫的。那麼，扁鵲的醫書就這樣失傳了嗎？

其實，扁鵲的醫書並沒有失傳。我國在2013年發掘了成都老官山漢墓群，這是一座距今兩千多年的西漢古墓。在這座古墓中的第三號墓地，出土了近九百多支的醫書竹簡。由於竹簡被掩埋的時間久遠，竹簡上的文字也很難分辨，最終經過專家的初步判定，這有可能就是春秋戰國時期扁鵲所寫的醫書。為什麼會認為這是扁鵲所寫的醫書呢？在竹簡上有「敝昔」兩字，根據有關學者的解釋，在千百年前「敝昔」兩字與「扁鵲」的讀音相同，這大大增大了會是扁鵲所寫醫書的可能性。

經過一系列的防護措施後，專家最後判斷出這九百多支竹簡一共記錄了九部醫書和一部名為《醫馬術》的書籍。在這竹簡上記錄的九部醫書有《敝昔醫論》、《經脈書》和《脈數》等，這些應該都屬於名醫扁鵲的著作以及相關的經典論述。這些出土的竹簡對我們研究扁鵲這一人物有著極大的作用，是珍貴的歷史資料，同時這也是我國考古界一次重要的考古發現。

不管這次所出土的醫學竹簡是不是扁鵲所寫的，這都掩蓋不了扁鵲在醫學上所作出的傑出貢獻，扁鵲不愧於名醫這一稱號。

扁鵲針灸

扁鵲被後世譽為中醫學的開山鼻祖，那自然是有其獨到的後人無法企及的貢獻之處。扁鵲在前人的經驗基礎上，開創了中醫學上極其重要的「望聞問切」四大法，為中醫全面診斷病情提供了可靠的途徑。扁鵲另一個偉大的創新之處，就在於他實現了鐵針取代了砭石的改革。

古時候的針灸術早在扁鵲所處的春秋戰國時代之前就已經出現了，但是由於生產力和技術的限制，當時的針使用砭石來代替的，在《左傳》、《管子》、《山海經》中均有均有記錄。從五十年代開始的諸多歷史考古中，出土了很多小型的砭石，佐證了上面的記載。然而當時的醫術還不能將針灸術的實際功效完全發揮出來，這是時代的限制，不過到了扁鵲那裡，瓶頸終於被打開了。由於鐵的冶煉，所以在物質層面上已經不是問題，接下來的就是醫者的技術問題。

扁鵲出生在渤海郡的盧國，姓姬，名緩，眾人喚作秦越人。據說年輕時候的秦越人在機緣巧合之下，得一醫家長桑君的真傳，所以秦越人的醫學底子就是極為雄厚的。後來四處行醫的秦越人不斷積累了實際經驗，醫術突飛猛進。一日他路過虢國，聽聞太子病重去世，扁鵲便主動請纓為太子治病。這時扁鵲就是在弟子子陽的協助下，用針灸術以針刺太子三陽五會穴，不多久以為去世的太子居然醒來了，扁鵲也因此被認為能夠起死回生。

扁鵲神針

在《史記》和諸多的傳說中，扁鵲是一個醫術高超出神入化的神醫，尤其是他在臨床上的針灸運用，更是創造了令當時人嘖嘖稱奇的事迹。由此扁鵲神針開始流傳開來，就是為了表現扁鵲用針的造詣至高，不過到了現代也指當年扁鵲所用過的醫治所用的銅針。

《史記·扁鵲列傳》中曾記載道，扁鵲令自己的主管針灸的徒弟子陽用針砭石，然後取三陽五會穴位刺下。這裡就提到了後人稱為的扁鵲神針，或者叫做扁鵲針。不過自司馬遷的《史記》之後，實在找不出多少關於扁鵲以及扁鵲神針的歷史資料了。

不過到了近代終於有了轉機，在中國的鄂爾多斯草原上首次出現了扁鵲神針。扁鵲神針主體直徑大約有三毫米，總長約為十三厘米，神針的頭部略微顯的粗鈍，神針的尾部還鑄造了精細的扁鵲形象，工藝在當時來說是及其細膩的，由於當時出自鄂爾多斯草原，所以很長時間都沒有將其同中原的扁鵲聯繫在一起。

後來扁鵲神針被張雅宗花重金收藏，而這扁鵲神針也在世人的眼光中顯現。已故的世界針灸聯合會名譽主席、中國中醫科學院副院長王雪苔認為，這枚神針是當今發現的保存最好、發現最早的，足以擔當「天下第一針」的稱號。而張雅宗也憑此針認定，當年的「扁鵲」實際上是一種高超的醫學團體，他們的有著共同的代號、圖騰。「扁鵲」就是繼承弘揚了黃帝時代的神醫遺風。

扁鵲換心

春秋戰國時期的名醫扁鵲師從長桑君，醫術高超，是古代五大名醫之首。扁鵲妙手仁心，解決了無數的疑難雜症，他在百姓心中的地位很高。關於扁鵲的醫術到底有多厲害，到現在都還流傳著關於扁鵲換心的小故事，在古代這種醫療條件下，扁鵲都能換心，可見他醫術之高。

魯公扈和趙齊嬰了兩人同時生了點小病，但卻一直沒有治好。於是，經過一番商量之後，兩人就請名醫扁鵲前來幫他們治療。扁鵲先替魯公扈診斷，過了一會，扁鵲對魯公扈說：「你的精神力很充沛，但是身體卻羸弱不堪，心中有的是計謀，但又不能果斷的下決定，這些就是你的癥結所在。」接著，扁鵲又替趙齊嬰診斷，扁鵲對趙齊嬰說：「你精神力雖然很弱，但是身體卻很強壯，沒有計謀但是卻很堅韌固執，只要將你們兩人的心互換一下，你們兩的病就都能痊癒了。」於是，魯公扈和趙齊嬰就答應了扁鵲的提議，兩人決定互換心臟。

扁鵲先讓兩人喝了特製的湯藥，不久之後兩人就昏死過去了。趁著兩人昏迷的時候，扁鵲剖開他們的胸腔，找到了各自的心臟，再將兩顆心臟互換。扁鵲完成心臟互換的手術後，就給他們吃了一些藥物，過了一會兒兩人就清醒了。換完心臟後，兩人的病症也得到了解決，也沒有留下任何後遺症。

扁鵲換心這個故事可能只是一個傳說，畢竟當時的醫學技術並沒有到達這種高度。但是，不可否認的是扁鵲的醫術的確很高超。

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