中華5000年文明史鐵證如山：走出「疑古時代」，堅定文化自信

最新 06-02

中國真的有上下五千年歷史嗎？

夏商周這些上古時代真的存在嗎？

三皇五帝、堯舜禹這些是神話人物嗎？

……

最新研究成果出爐！

中華5000年文明史是真實存在的！！

中國人可以放心地為5000年文明史自豪了！！！

良渚古城遺址圖來自學習小組微信公眾號

國務院新聞辦5月28日召開新聞發布會，公布「中華文明探源工程」重大研究成果，以考古資料實證了中華5000年文明史。教育部表示，相關研究成果將及時反映到教科書里，進入我們有關國家和民族的歷史觀。

這項研究工程及其成果的正式發布意義重大，解決了「中華5000年文明史」是據實陳述的重大課題，也就是說，它回答了中華文明「從哪裡來」的問題。

說到中國歷史，向有「自從盤古開天地，三皇五帝到如今」的說法，但所謂「信史」起於西周共和元年（即公元前841年）。對於西周共和元年以前的三皇五帝、堯舜禹等歷史，很多人表示懷疑，認為那只是傳說。

對於中國上古史的懷疑始於西方，上世紀二三十年代，這種懷疑態度在國內發展成轟轟烈烈的「疑古思潮」。這種疑古思潮一直影響至今，有時演變成歷史虛無主義。

「中華文明探源工程」，加上2000年完成的「夏商周斷代工程」，各路專家運用科學的理論和方法，特別是基於考古學證據，為中國上古史、史前史提供了實證性證據。從今以後，中國人可以放心地為5000年文明史自豪了，如果再有人質疑，我們可以拿出「中華文明探源工程」的成果作為證據。

良渚古城西城牆圖來自學習小組微信公眾號

中華5000年文明史鐵證如山

「中華文明探源工程」總的結論是：距今5800年前後，黃河、長江中下游以及西遼河等區域出現了文明起源跡象。距今5300年以來，中華大地各地區陸續進入了文明階段。距今3800年前後，中原地區形成了更為成熟的文明形態，成為中華文明總進程的核心與引領者。

這項研究的根本特徵是「實證」，而不是舊史學的文本研究。探源工程實施期間，調動了考古學、歷史學、年代測定、環境科學、天文學、地質學、植物學、動物學、冶金學、體質人類學等十多個學科的學術資源，以考古調查發掘為獲取相關資料的主要手段，以現代科學技術為支撐，深度發掘了不同學科的潛力。

「中華文明探源工程」將中華文明史前推到5000年前，考古學證據之一是浙江餘杭良渚遺址。考古發現，我們的先人修建了長1900米、寬1700米的大型城址，大約300萬平方米。而最新考古發現，在內城外面還有一個更大的城址。這證明，長江下游地區距今5000年已進入古國文明階段。

根據考古學假設，河南靈寶西坡遺址、山西襄汾陶寺遺址、河南登封王城崗城址、河南新密新砦遺址，分別跟黃帝、堯、禹、夏啟的活動歷史有關。而河南偃師二里頭遺址以及鄭州大師姑遺址，則被考古學界公認為夏代中晚期都城。而「中華文明探源工程」的研究表明，不論是城市布局、基礎設施，還是出土文物乃至社會分化上，都具有一國都城的諸要素，有的還與文獻記載相符。

且不去管文獻和傳說的真實性如何，中華5000年文明史鐵證如山。

鍾家港河道（GH02）南段考古發掘情況圖來自學習小組微信公眾號

「疑古思潮」不能變成歷史虛無主義

歷史學家李學勤在一篇文章中寫道：「疑古思潮對我們整個學術界還具有特別影響。而且我特別要說，不但在今天國內的學術界還有相當的影響，對於海外、國際上的漢學界影響更大。一些外國人，如果你跟他們談起疑古思潮的論點，他們一定非常高興，非常興奮。你要是相反呢，他們一定大不高興。」

疑古派萌芽於宋明，源起於清初，隨著清亡而又被西方殖民主義者所利用。有人一針見血地指出，這是「以民族虛無主義誤導中國社會」。

上世紀二三十年代，以顧頡剛等為創始人和主要代表，出版了一份《古史辨》雜誌，提出要打破「民族出於一統」「地域向來一統」「古史為黃金世界」的理論觀點。他們認為「六經」論述的中國上古史多屬杜撰、作偽而來，不足為訓。

這股「疑古思潮」在中國學術界影響甚大，客觀公允地評價，具有兩面性：一方面，它看到了文獻研究的局限性，以批判的態度提出了一個「古史重建」的問題，將本本主義的史學逼入牆角，催生了考古學在中國的引入與崛起。另一方面，它造成歷史虛無主義。魯迅就批評說：「他（指顧頡剛）是有破壞而無建設的，只要看他的《古史辨》，已將古史『辨』成沒有。」

這種思潮流風所及，影響到國際漢學界。正如李學勤所言，弄到現在，中國學者和國際漢學家一起「疑古」，就可以相談甚歡，否則就會受到質疑或攻擊。其中一些日本學者不僅否認中國上古史，甚至連歷史上是否實有屈原、李白其人都表示懷疑。而國內嘲笑「中華5000年文明史」提法的人仍大有人在，他們一直與國外「疑古派」相唱和。