十年畫師百年唐卡

最新 06-02

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動圖 | 十口月

唐卡

源自佛陀時代的唐卡藝術，以圖像演繹佛教教義，題材涉及藏族歷史、政治、文化、生活等諸多領域，被稱作「藏族的百科全書」。

唐卡可以算是藏族手工藝的素描基礎，因為無論是銅鑄好事木雕佛像、建築彩繪等等的造型圖騰，都是以唐卡為範本，因此麥宿學習唐卡班的人數最多，就算以後想從事其他手工藝，也會先到唐卡班學習幾年的造型素描基礎。

而麥宿唐卡傳承自三大淵源：宗薩「勉薩」畫派、宗薩「噶瑪嘎孜」畫派以及宗薩「噶勉」畫派。目前有三家民間的唐卡畫室，非寺院所屬，因此並沒有曬唐卡活動的傳統，但是皆會為寺院或個人繪製巨幅唐卡（壁畫唐卡）。

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一幅唐卡的繪製少則數月、多則數年，工序繁雜嚴謹用料珍貴考究，成品既蘊含神聖的宗教含義，又有極高的審美價值。

一位唐卡畫師需要學習至少三年以上才能掌握基本繪畫技藝。

目前有三家民間的唐卡畫室，非寺院所屬，因此並沒有曬唐卡活動的傳統，但是皆會為寺院或個人繪製巨幅唐卡（壁畫唐卡）。

麥宿第一家唐卡畫室

澤批老師是四川省甘孜州非物質文化遺產繼承人，是噶瑪嘎孜畫派唐卡、勉薩畫派唐卡和嘎勉相融畫派唐卡的傑出傳承人，他在宗薩寺著名唐卡畫師澤貢座下初次學習勉薩畫派繪畫技藝；亦曾跟隨當代最享有盛名的高僧和唐卡大師「唐拉·澤翁」、「宗薩澤貢」等幾位上世紀大師的座下學習技藝。

開班授課30多年來，學生將近300。其作品在德格宗薩寺存有39幅，噶陀寺也有噶陀上師傳承的唐卡66幅；澤批老師的唐卡擁有融合三畫派的特色，其長子俊美郎卡與次子嘎嘎一起繼承家業成了接班人，在8017年註冊了「德格宗薩噶瑪嘎孜唐卡文化發展有限公司」。

麥宿唐卡傳承自三大淵源：宗薩「勉薩」畫派、宗薩「噶瑪嘎孜」畫派以及宗薩「噶勉」畫派。

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唐卡製作工序：描線

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唐卡製作工序：上色

個人唐卡畫室林立仁真翁假是澤批老師優秀出師弟子的代表之一，他從13歲開始跟隨澤批老師學習融合三畫派的唐卡繪畫，十年後合格出師，與幾位同門一起在麥宿當地開設新畫室。創業至今一直都有宗薩寺當地、白玉寺院、五台山等漢藏各地的訂單，麥宿未來會有更多像這樣的個人唐卡畫室，發展出更多獨特且優秀的繪畫風格。

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唐卡製作工序：開臉

麥宿最早的的唐卡公司

在麥宿達馬鄉還有另外一家名為「噶瑪嘎孜唐卡」的畫室，負責人色多是位藏族商人，他在2014年建立了四川德格多瀑溝文化傳播有限公司與唐卡培訓畫室，算是麥宿最早創建的唐卡公司，特色在於是藏文化產業及生態文化旅遊，無論是與政府還是民間交流，都非常活躍。該公司現有50名唐卡繪畫師，皆為德格噶瑪嘎孜畫派傳承人，負責的畫師為青麥多吉，他和澤批老師一樣是八邦寺通拉澤翁的親傳弟子，噶瑪嘎孜畫派為該畫室的招牌。

如何在宗薩學唐卡

在宗薩唐卡班學習，老師是免費教授的，並且提供所有需要的繪畫材料，還用傳統的師徒制的私塾方式去教授，老師一般會先教基本唐卡繪畫規律，怎麼打中線，怎麼用圓規去定位。

所有同學都是從「文殊法器」開始的，象徵開啟智慧，這也是藏地學習各種知識與技藝的佛教信仰傳統，學習一門功課前，一定要祈請文殊菩薩的加持。接下來就是佛手、佛頭像、天女頭像、忿怒尊等頭像。這些過關以後就可以開始畫完整的佛菩薩身，然後再開始在原稿基礎上練習勾線。如果是一般零基礎的藏族同學，他們一般需要學習五年以上，沒有200張起步，很難彌補學院派素描的基礎。

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