戊戌年佛光寺僧眾結夏安居精進用功中

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結夏安居緣起

佛陀的故鄉—— 印度，夏季的雨季長達三個月，這是草木生長茂盛、蟲蟻繁殖迅速期。佛陀慈悲，一為避免僧尼外出踩傷蟲蟻傷害生物，並由此而招世人譏嫌；二則夏季經常洪水泛濫，為佛弟子安全辦道，制定四月十五日至七月十五日為安居之期。在此期間，出家人禁止外出，聚居一處精進修行，稱為結夏安居。

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結夏安居的意義

安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、結夏、九旬禁足、結制安居。

安居的首日，稱為「結夏」；圓滿結束之日稱為解夏、過夏。安居旨在嚴禁無故外出，以防離心散亂。因此，安居是九旬之中，用功辦道，成就無上菩提的道基。

結夏安居三個月如法圓滿，比丘、比丘尼增加夏臘一歲。夏臘為出家人定長幼次序的規定。

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佛光寺僧眾依律如法結夏安居

為謹遵佛制，精進辦道；收攝身心，如法修行。佛光寺僧眾於2018年5月30日（農曆戊戌年四月十六日），在大雄寶殿舉行了結夏安居儀式。

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精進用功中

佛光寺僧眾在結夏安居期間，讀誦八十卷《大方廣佛華嚴經》、《妙法蓮花經》、《藥師經》、《地藏經》，以及拜《普賢行願懺》等。

籍此功德，祈願結夏安居功德圓滿！

迴向世界和平，國泰民安，佛日增輝！

迴向現在者增福延壽，消災吉祥！

已故者往生凈土，同出苦輪，共登覺岸。

願有緣有願者前來聽經聞法，共沾法益。

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信眾如何護持安居僧

1、若非弘法或提供修學機會，儘可能不要邀請出家人外出。

2、護持出家人安心修道，四事供養，廣植福田。

四事即是指：衣服、飲食、卧具、醫藥。也有的經典上記載是指：衣服、飲食、湯藥、房舍等四事。

衣服包括：袈裟，抵禦寒暑的僧服、鞋襪等。

飲食包括：指米面、菜蔬、乾果、水果、食用油、糕點等食物。

卧具包括：床褥、枕席、坐墊之類。

醫藥包括：冷熱、甘苦、辛酸、草木諸劑，及寒暑常用藥品之類。

供僧功德

《贊僧功德經》中有說，即使只是在一群具有善心的僧人中施一掬水，所獲得的福德比汪洋還要廣大；就算能盡數所有的微塵，但供養布施三寶的功德，則是根本無法窮盡的。

結夏安居的過程是每位出家人自我反省、精勤自修的時間，在此期間，僧眾收攝身心，皎潔其行，互相策勉，共同提高，道業易成，最終受益。

若能在這段期間隨喜供養清凈修行的僧人，是極為殊勝的善行，為後世成佛解脫植下善妙的種子。

插圖：佛光寺

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