除了《紅樓夢》，曹雪芹還留下了這個墨寶，太厲害了！
曹雪芹的一生，是不尋常的，坎坷困頓而又光輝燦爛。他討人喜歡，受人愛恭傾賞，也大遭世俗的誤解誹謗、排擠不容。
他有老、庄的哲思，有屈原的《騷》憤，有司馬遷的史才，有顧愷之的畫藝和「痴絕」，有李義山、杜牧之風流才調，還有李龜年、黃幡綽的音樂、劇曲的天才功力……
他一身兼有貴賤、榮辱、興衰、離合、悲歡的人生閱歷，又具備滿族與漢族、江南與江北各種文化特色的融會綜合之奇輝異彩。——著名紅學家·周汝昌
曹雪芹（約1715~1763） ，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。曹家在被抄家之前，曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈絝、富貴風流的生活 。
日子過得心滿意足，「每日只和姊妹丫鬟們一處，或讀書，或寫字，或彈琴下棋，作畫吟詩，以至描鸞刺鳳、鬥草簪花、低吟悄唱、拆字猜枚」。他終生都對這段幸福生活記憶猶新，在《紅樓夢》開卷第一回《作者自雲》中親切地呼曰「夢幻」 。
87版《紅樓夢》劇照
其實，曹雪芹不僅是一位寫小說的高手，而且還工詩善畫。他的忘年交張宜全曾在《題芹溪居士》里說：「其人工詩善畫，愛將筆墨逞風流，廬結西郊別樣幽。門外山川供繪畫，堂前花鳥入吟謳。」
敦敏《懋齋詩鈔·題芹圃畫石》「醉余奮掃如椽筆，畫出胸中塊壘時」及脂批「只此一詩便妙極，此等才情自是雪芹平生所長」等等。
現藏於貴州省博物館的《種芹人曹霑畫冊》，可能是曹雪芹唯一存世的畫冊真跡。
《畫冊》共納有設色寫意畫八幅，均屬作者抒情自娛的文人畫，反映了「種芹人」的心態與情趣。內容依序為蕪菁、芋頭、殘荷、茄子、秋海棠、東陵瓜、漁父與鸕鶿、峭石與靈芝。曹雪芹的這些繪畫作品，每幅之後各有其好友或其本人的半葉題詩。
其中曹雪芹自己的題詩為：
冷雨寒煙卧碧塵，秋田蔓底摘來新。
披圖空羨東門味，渴死許多煩熱人。
初秋的早晨，微雨過後，收穫後的瓜田被一片碧色所籠罩。在一棵藤蔓底下，還有一個西瓜靜靜地躺在那裡，或許是被瓜農遺棄。等我摘來，還是那麼新鮮。
通過題詩開篇兩句的描寫，我們大概可以了解畫中這個西瓜的來歷，當作者展卷題詩時，西瓜的命運使作者聯想到了自己的人生遭際。
87版《紅樓夢》劇照
題詩第三句「披圖空羨東門味」中「東門味」典出「東陵瓜」。《史記·蕭相國世家》載：「召平者，故秦東陵侯。秦破，為布衣，貧，種瓜於長安城東。瓜美，故世俗謂之『東陵瓜』，從召平以為名也。」召平是秦朝東陵侯，秦亡後，他成了一個普通百性，隱居在長安城東一個村子裡，以種瓜為生。劉邦建漢，聽說召平是個人才，多次派人請他做官，但召平不肯。「東陵瓜」這一典故，被用來比喻棄官歸隱的田園生活。「披圖空羨東門味」一句，表達了作者曹雪芹對東陵侯棄官歸隱寄身田園的韶羨與嚮往。
而「渴死許多煩熱人」蓋言這種田居生活的樂趣是那些迷戀紅塵的「煩熱人」永遠也體會不到的。實際上，《種芹人曹霑畫冊》中的每一幅繪畫，每一首題詩、題詞都表達了對自由、閑適生活的嚮往。
當然，曹雪芹在作畫時不一定真去摘了一個「被瓜農遺棄」的西瓜作「模特」，這或許只是畫家的藝術構思，但構思的這個瓜的遭遇，使得筆者想起了《紅樓夢》中那塊同樣被丟棄在大荒山無稽崖青埂峰下的石頭。
《種芹人曹霑畫冊》使我們對曹雪芹的晚年交遊有了更多的了解，對曹雪芹的詩才畫藝有了更直觀的認識。當然，該畫冊所透漏的信息還遠不及此，它使我們知道了曹雪芹還有一個「種芹人」的號。
古人取號，絕非信手拈來，大多寄寓著本人的遭遇、志向、懷戀或者感慨。比如曹雪芹的祖父曹寅號「楝亭」，就是為了表達對亡父曹璽植楝課子的追憶與懷念。那麼，「種芹人」這個號體現了曹雪芹什麼思想呢？
前文提到曹雪芹在畫冊題詩中用了「東陵瓜」的典故，談及東陵侯絕意仕宦，種瓜避世之事。後世多以「種瓜」比喻棄官歸隱的田園生活。可以說，無論是種瓜、種菜，還是種芹，都是一種情感上的寄託，即渴望遠離塵世紛擾官場傾軋，在山林田野泉石煙霞中找尋一方凈土，讓疲憊的心得到撫慰與歸宿。
我們但看《種芹人曹霑畫冊》中的八幅設色小品，筆法簡約而不失活潑，所繪果蔬、蘭石、殘荷、漁舟等拙樸常見而又充滿野趣，讓人頓有回歸自然親近自然之感。小品畫多為即興之作，寄情言志，是畫家內心真實情感的自然流露。這大概就是曹雪芹其時心境的真實袒露吧。
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