跟著孔子做人師-至聖先師

十五、至聖先師

學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語·為政》

孔子教育學生的特點是善於啟發學生獨立思考。孔子曾說過：「不憤不啟，不悱 [fěi]不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。」意思是說：學生們思考問題不到急切求解時不去啟發他，不到想要說卻說不出來的時侯不去開導他。如果教給他一個問題，而不能解決與這個問題相類似的其他問題，那就不再繼續教他新問題了。

他以自己多年的學習的經驗告訴學生們：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。」「學而時習之」「溫故而知新，可以為師矣。」「不恥下問」「三人行必有我師焉」「見賢思齊焉，見不賢而內自省」等等。

所謂弟子三千，是說孔子先後教過的學生，總數大約有三千人。「身通六藝者」，是指孔門弟子中出類拔萃的佼佼者。這些學生分別來自魯、衛、齊、秦、晉、鄭、宋、陳、吳、楚等國家，學成之後又奔赴各國去從事政治、軍事、外交、文化教育、學術研究、商業貿易等各項活動，其中有很多人成為著名的政治家、軍事家、外交家、教育家、學者、大商人，有的甚至成為王侯之師。孔子作為偉大的教育家，真可謂桃李滿天下。

孔子的人格修養，經過長時期的磨鍊，已經成為當代聖人。他在自己的鄉里與人相處時，態度溫和恭順，一副篤 [dǔ]實緘 [jiān]默的樣子，好像不大會講話似的。但在禮法所在的宗廟裡，或是決定政事的朝廷上，卻是詳詳細細地詢問、明明白白地解說，絲毫都不含糊，不過發言總是很謹慎。

孔子在朝廷上和下大夫交談時，態度和藹而剛直。和上大夫交談時，正中適度，在和悅中帶著不可侵犯的樣子。當國君臨朝時，他則恭恭敬敬，威儀適當而合體。

在日常生活上，孔子雖是食不厭精，膾 [kuài]不厭細。但有幾不吃：飯太燙太涼的不吃；魚肉變了味或腐敗的不吃；食物的顏色和平時不一樣的不吃；有怪味惡臭的不吃；烹調失宜、不生不熟的不吃；不是三餐正常時間不吃。喝酒雖沒有定量，但以不醉為原則。不管吃任何東西，都保持定量，決不多食。

祭祀分配到的肉，馬上分送給別人，不會留到隔宿，怕它會腐敗，而有礙健康。孔子在吃飯的時候，決不說話，睡覺的時候，也是如此，必須保持肅靜。

雖然是粗飯、菜湯，也必會取一點祭祀先人，而且態度恭敬嚴肅。

遇到有朋友死亡，如果沒有家屬親人料理喪葬事宜時，孔子就主動地負起殯葬的責任。

朋友有所饋贈時，除非是祭肉，否則即使是貴重的車馬，也不拜受，這表示敬重朋友的祖先。

看到穿著喪服的人，即使是平素很親近的熟人，也必變容表示哀悼。遇見戴著禮帽的大夫或是瞎了眼的盲人，雖然是經常見面，但仍然以禮貌對待。

坐車子外出時，上車前，必端正站立，手拉上車的繩索。坐進車子以後，不回頭看，不高聲說話，也不向窗外指指點點。如果在路上遇到穿喪服的人，總要站起身來，手扶車上的橫木，彎身致敬。

這就是偉大聖人的生活態度。

學為人師、行為世范，堪稱「萬世師表、至聖先師。」

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