走進羅源，一座有意境的古村

全國有13個出名的羅源村，我們去的羅源，是閩西北建寧縣黃埠鄉羅源村。我本以為多數村民姓羅才叫羅源村，進村後得知，那裡90%多的村民姓黃。羅源本來叫做「羅圓」，比喻村子盆地圓圓，像風水先生的羅盤。這個比喻說明羅源重視風水文化，是來自中原的客家人的傳統。

羅源村更有一個美稱，叫「花棚下」。明代中期的英宗正統三年春季，全國大部分省份受災，大饑荒一直延續十年。遠有陝西、山西、雲南和湖南、湖北，近有江西、浙江，以及留都南京的富庶江蘇。武夷山深處的羅源村，本是一方世外桃源，而入村黃氏第四世先祖黃岳生，憂天下之憂，正統六年（1441年），自願捐獻大米一千石（一萬斤）給朝廷，用於賑災。

明英宗朱祁鎮，享有「好人皇帝」美譽，情商甚高，對黃岳生的善舉感動不已。立即頒旨褒獎黃岳生，敕封七品義官，並且題詞賜匾。為了隆重迎接聖旨，黃岳生在村口搭建一座迎旨亭，以田園的瓜棚和花棚為原型，打造為雙層棚亭。下層通行車馬，上層扎滿松枝、鮮花，五彩繽紛，遠望近觀都是美麗。村人與來賓無不讚歎，欽差更是喜悅稱奇。黃岳生就在繽紛艷麗的花棚下叩恩接旨受匾。

羅源村從此別名「花棚下」，高懸褒匾的黃氏宗祠，又叫「花棚祠」，羅源黃氏美譽「花棚黃氏」。本是捐糧賑災的一大善舉，被山裡人做成一篇錦繡文章。577年過去了，羅源村人仍然津津樂道。

黃氏先祖的花棚，早已隨著歲月飄逝。在古道花棚的遺址上，卻有一座涼亭還在守望古道。我們乘車去羅源，古道早已建成公路，卻仍然山道彎彎。青山愈逼愈近，也愈見青翠。一條蜿蜒的溪流，引著我們一路上溯。到了羅源村口，終於見到了溪流的源頭，從一大片蔭翳蔽日的風水林中鼓湧出來，涼亭就在風水林邊，羅源村到了。

美麗的古村都有山水意境。走進羅源村，就被村頭的意境吸引。遠望群山疊翠，近有古樹崢嶸，草木葳蕤，修竹叢生其間，有幾隻白鷺撲翅飛出。有一座復古重建的杉木廊橋橫跨溪流，當地叫房橋。橋身寬敞，過得行人車馬。橋上有樓，登樓而上，一間房子做了小廟，香霧瀰漫而出，也可以憑欄眺望。溪水從村子盆地而來，被廊橋堵住風水，卻又依戀回龍，先從橋洞一旁的高處奔流過去，又再激浪回首，穿過廊橋石拱，緩緩而過，似有古詩詠嘆之美。

村頭廊橋一側，有一座溪流上的戲台。我寫過沙縣蓋竹村的高山戲台，而這溪流上的戲台別是一種韻味。五根碩大的木樑，橫擱在汩汩流淌的小溪上，托起古老的木戲台。戲台前台寬敞，足以演繹人間萬象，後台可以出將入相。觀眾坪地就在小溪岸邊，其實也是溪邊小道。觀眾或者守著溪水看戲，或者擠進溪邊的小廟。

小廟叫龍湖廟，緊挨著溪岸，也是木建築。更多的觀眾擠在神廟裡，陪著神靈一起看戲。演員看得見神像的目光炯炯，神像的眼睛也盯著演員的一招一式。鑼鼓鏗鏘，管弦悠揚，香煙繚繞。潺潺溪流流過戲台腳下，也流過觀眾的腳邊。山谷清風徐來，會把唱腔傳去很遠。羅源戲台已經唱戲上百年，最主要的劇種是黃梅戲。

羅源黃姓喜歡黃梅戲，是把對先祖的記憶化在藝術里。夏商周的黃國古城，位於河南潢川。黃國被楚國滅了，三百年後，又在楚地崛起。安徽和湖北兩省，多有以黃為首的地名。黃梅戲誕生在湖北省黃梅縣，發展於安徽省安慶地區，都是楚地，所謂「黃梅楚性」。

清代乾隆年間，黃梅戲流傳到江西和福建。黃梅戲由明代黃梅採茶戲演進而來，可是在閩贛邊地，還是演出黃梅採茶戲。在羅源戲台對面的龍湖廟裡，我們看到江西黃梅採茶戲劇團演出後的感謝信，用大紅紙張抄寫，張貼在牆壁上。

我們沒有機會看到羅源的黃梅戲，但是可以想像演出的風采和觀眾的激情。石板鋪就的戲場坪地，被山洪激蕩沖刷，被世世代代的腳板摩挲，早已光滑如玉。小廟一側住有木屋人家，大條石台階光滑清涼，也是觀眾的坐席。木屋背後竹林颯颯，有一泓泉水從山背流淌下來，流經屋旁的渠溝，潺潺注入小溪。戲台、小廟、木屋，還有石階縫隙里的小草，爬滿渠溝的青苔，以及山背的翠竹，戲中的悲歡離合，草木的春秋枯榮，泉水的叮叮咚咚，小溪的喧闐，都是難得的古村意境。

我們沿著戲台溪流進入羅源村，矚目為閉合的小盆地，青山四合，民居依山而建。水田種植水稻和蓮，阡陌縱橫。自從唐末五代和兩宋時期，客家先民遷居入此，世世代代精耕細作，土壤早已肥美，從那些碧綠的甜甜荷葉可以看出。羅源人家，戶戶門前，或者一側，都有一方荷塘。塘邊草青青，柳樹成蔭，成群的鴨子在荷塘覓食。

如今的羅源村分為兩個世界。盆地一側的新區，幢幢磚樓齊整，窗明几淨，門前植樹，春花紅的像火，白的似雪。小馬路穿過新區，不時有摩托車或小車出入新區，或是駕駛小型耕田農機的村民，帶著泥巴糊糊上路。一切都昭示新農村已經到來。而我們要去考察的，是盆地另一側的舊日村區。

羅源村遺存100多座滄桑而凋敝的木建築，或自成庭院，或密密相連。那麼多的木建築，也讓我想起湘西故鄉的木建築群。有一支歌子唱道：「有一個美麗的地方，傣族人民在這裡生長，密密的寨子緊緊相連，那彎彎的江水啊碧波蕩漾」。故鄉附近是苗族和侗族，無處不是一群群的木建築吊腳樓，可是如今木樓也越來越少。

羅源村的木建築群，多是兩層的木樓，也有平房、四合院，以及一排排穀倉，連結為一座古老的村區。二三十年人去樓空，木壁早已風蝕得灰褐，斑駁裂縫，青瓦多有破碎，唯有堅挺的屋柱和屋樑，還在固執地等待主人。舊時庭院都在，一些石磨和石頭碓臼，掩映在萋萋的荒草里。而一些風車、扮桶，以及主人用過的廢棄犁耙，寂寞在屋舍角落。

如今的古老木建築群，已經成為世界最寶貴的文化遺產。木材的匱乏、天災人禍和自然的侵蝕，都會使木建築迅速消失。1973 年第一次石油危機過後，在一片環保和可持續發展的呼聲中，木建築再一次重新登場。就像大自然的反撲一樣，再次震撼人心，可是復古的木建築，又怎能求得舊日的文化和大自然本色。

羅源村木建築群，雖然凋敝，卻是一個結構性的存在，可以讓遊客聯想，知道古村風貌和意境。那些寬大的石階，全部用大塊的長石條砌成，蔓延的青苔和荒草，並不能遮蓋它的氣勢。花棚黃氏宗祠自成一處園林，門樓如花枝疊加，圍牆磚石的花窗有繁複之美。通向各戶之間的甬道，多用鵝卵石鋪路，不讓泥濘沾腳。水渠繞著屋腳穿行，永遠清澈而不堵塞。一切都顯示古村人家的講究。在我們走過的斷牆殘垣和小徑上，還有一些樹木依舊開花，有的長滿酸果。我們從一株李樹上摘下一些青果，居然甜而不酸。家家戶戶門前的池塘，依然生長著春草，也有依稀的蓮莖。一些鴨子在池塘里游泳。也有遠來的燕子，飛入舊日堂屋，又徘徊而去。

考察羅源村，就像走進一本線裝的舊書，風蝕蟲蛀，輕輕地翻動它，都會碎葉紛飛。我們進入現代以來，首先是古城一批批毀滅，接著是古鎮一座座消逝。如今還有不少古村，像羅源一樣，風雨飄搖。我不知道住在羅源新村的老人，是怎樣日夜眺望對面的舊日樓房，心裡想些什麼。

羅源的老人，或許不會吟誦「小樓昨夜又東風」、「人去樓空」、「人面桃花相映紅」之類的詩文，沒有那樣的感傷，其實他們比過去幸福。但是也看到有一些老人，獨自來到老屋，凝視自己堂屋殘存的神龕，泛白的「天地君親師」神位大字，望著屋脊上的勁草出神。那些小草在風鳴中作響。這些老屋是他們祖祖輩輩興建，無數次修葺的，祖輩的魂魄還在那裡。

小小的羅源村，不過五百餘人，卻走出八名進士。

從這些古舊的木樓走出，我想，是最後看它一眼，讓它最後化為瓦礫灰燼，還是修復它，還它古村意境，讓更多的人像我們一樣，從古城、古鎮追溯到最後的古村，這是我回程路上糾結的思索。

作者：廖開順，三明學院文化傳播學院教授，中國文藝評論家協會會員、福建省作家協會第六屆全委、三明市作家協會顧問。

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