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武松、魯智深都是亡命之徒,為何當了和尚、頭陀就能保命?

武松、魯智深都是殺人之後亡命天涯,無奈之下,魯智深在五台山出家做了和尚;武松依靠孫二娘殺頭陀得到的一套裝備、成為頭陀。此後兩人行走江湖,生命都很安全。豈不知,北宋時期要出家,並沒那麼容易。

武松、魯智深都是亡命之徒,為何當了和尚、頭陀就能保命?

北宋時期出家人的地位很高,而且可以不服兵役、可以不交賦稅,還可以享受信徒、國家的供養,很可能也沒人查戶口。既然出家那麼好,乾脆大家都當和尚算了!事情沒那麼簡單,要出家得有兩樣東西,一是戒牒,由僧官機構及傳戒師簽發的,魯智深就是智真長老及五台山寺廟包辦;另一個就是度牒。度牒可以買賣,只要買到了,在上面填上名字就算出家人了。魯智深就是搞了個度牒簽名的,有了這個身份,不僅可以在五台山這樣的名山寶剎,還可以到首都大相國寺去。武松有度牒,但是沒有戒牒,因為頭陀算是帶髮修行的俗家弟子,並不住在寺廟。

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既然度牒那麼搶手,民間買賣就很瘋狂。度牒最初價格100多貫,到北宋末年宋徽宗年間炒到了200多貫;宋政府看炒度牒的發財了,就要平抑物價,於是度牒增發10倍,造成市場供大於求,價格跌到80貫。這樣一鬧,價格就太低了,政府又出手了,決定救市,招數是度牒停發三年,以為這下價格會回升,沒想到竟跌到20貫。這時民間資金入市,炒作者低價大量買進,結果度牒的價格又被哄抬回去。這堪稱是中國最早的股市!

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北宋時期是中國封建時代商品經濟的頂峰,不僅經濟空前繁榮,而且政府常用經濟手段來解決國家和社會問題,甚至在對遼、西夏等外交上,只要花錢能辦事,就毫不含糊地花錢。

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