唐曉峰:新訂人文地理隨筆
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『生活需要讀書和新知』
內容簡介
歷史學家們從政治、經濟、軍事各個方面揭示出許多歷史發展的機緣,而從歷史地理學的觀察角度,則強調歷史發展還須有一個地理機會。所謂地理機會,意思是 具體的歷史發展從不是在空中抽象地完成,而必當在一處或幾處關鍵的地理部位上首先獲得條件,最早發生,然後還是在地理上,漸漸擴大,最後 完成。將山川大地的景觀看作「文章」,是中國地理文化的一大傳統,本書以文化地理現象入手,帶領讀者打開「地理思維」,體驗將歷史、天文、軍事、社會現象、知人察事等與地理相連的樂趣。
作者簡介
唐曉峰,1948 年生,遼寧海城人。1968 年到內蒙古插隊。1972 年於北京大學歷史系考古專業學習,畢業後到內蒙古大學蒙古史研究室工作。1978 年考入北京大學地理系研究生,1981 年畢業後留校工作。1986 年秋赴美國雪城大學地理系讀書,1994 年獲地理學博士 學 位,轉年返回北京大學城市與環境學院任教。主要從事城市歷史地理、中國先秦歷史地理、地理學思想史方面的研究。
目 錄
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新訂版序言
一
中國最早的地理記錄
「斷代」工程與「斷地」工程
大禹治水傳說的新證據
中國的「兩河文明」
山脈與歷史
國家起源的「地理機會」
古代黃土高原的另一種居民
民族與地域
「邊緣」的價值
「文明老區」行
二
翻越中條山
垣曲有座博物館
南風歌
闖出山西
山東地區與華夏文明
寇準與巴東
西南首善
玉石傳奇
澳門 黑沙 白玉環
天子之南庫
三
觀天文,察地理
中國古代的「神文地理」
泥里金龍
「墓大夫」的事業
古代的「數字」地理
人文地理大界線
中國古代王朝正統性的地理認同
環境狂想曲
山中無老虎
四
風從四方來
歌唱自然的時代
含咀山水之英華
大塊文章
地可以怨否
家鄉情懷
地遠車疾
窮家富路
五
中國近代地理學的「身世」
行年二十,步行三千
時代遺情
毛澤東的革命地理
兵家地理
中國地圖上的長城
地圖與人
「如何用地圖扯謊」
梵蒂岡的地圖畫廊
六
「瓦子」與城市
城市的「商」態環境
虛擬世界
人居的都市
都市大街
時尚地理
寵物景觀
休閑之美
生活地理:地點、場所
歷史的視窗
回望自行車時代
工業遺產
陌生的城市
城市紀念性小議
老北京
訪談錄:近代北京城如何脫離傳統
七
環境的起源
名分問題
長城內外是故鄉
「邊地」的主體性與多元性
人文疆界
地理學與「人文關懷」
原生態社會
城市包圍農村:台灣觀感
八
現代語境下的徐霞客
還地理學一份人情
「我最熱愛的是中國」
澤林斯基的《美國文化地理》
「天涯共此時」(附《大衛·哈維:當代人文地理學家中的思想者》)
新訂版序言
我喜歡地理學在思想上的豐富性、文化上的豐富性,從遠處說,它是文明成就的一種,從近處說,它貼近人心,貼近生活。琢磨這些問題,既能滿足學術興趣,也能增加文化樂趣、生活樂趣。
地理知識是一種素材,是科學的素材,也是思想文化的素材,不在思想文化方面用功,是丟掉了地理學的半壁江山。在我國目前的地理學界,多數人都在鑽研環境問題、經濟問題,這是基礎建設的需要,沒錯。但從長遠來說,地理在思想文化上的表現,會成為越來越多人們的興趣所在,它的大眾性更強。
在學習的時候,常常有這樣的情況,你聽到一個新的學術概念,開始不明白,想了半天,「噢,原來是這麼回事」!隨後,你用幾句通俗語言做了解釋。在這個瞬間,你已經把學術概念轉換成通俗語言了,我認為這是真正的領悟。當然也有相反的過程,普通人說了一件事情,學問家聽了聽,會說(例如):「你講的就是福柯提出的discourse。威權通過discourse而自我實現。」很多學者喜歡這個過程。我卻喜歡前面那種過程,寫隨筆,就是品味那種心得。
人文地理的話題,是常寫常新的,因為社會在發展,人的思想在變、眼光在變,一代人取代一代人,後浪推倒前浪,會有意料不到的主題出現。而我們的古老大地,對無論怎樣的「新新人類」,都是厚載不棄的,大地之寬容會是永恆的話題。當然,如果有誰不顧大地的脾氣稟性,胡作非為,大地也會是不客氣的。
《人文地理隨筆》的第一版是二〇〇五年發行的,現在過去了十來年,老友吳彬提出修訂一下再版。我於是複查了一下原來的篇目,感覺有些話題比較死板,有些篇目比較學院氣,不適於放在「隨筆」名下,於是拿掉。另外,近些年又有些新寫的篇目,正好趁這個機會加進來,這樣就形成了這本《新訂人文地理隨筆》。
本書中的短文曾分別在《中國國家地理》《讀書》《書城》《社會學家茶座》等刊物上發表,因為時間過了很久,已不易一一查清它們發表的時間了,請讀者見諒。
唐曉峰
二〇一七年七月十日於五道口嘉園
※三聯·新知大會——許宏:夏代何以「信史」?——考古學短長論
※榮格心理學 薦書
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