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人生來孤獨,但我們無需害怕孤獨

人生而孤獨,從你出生的那一瞬間開始,你就是一個獨立的個體了。不要奢望能夠依靠誰,哪怕是至親至愛之人。孤獨是人生必走之路、必吃之苦。你無需害怕孤獨,獅子不怕孤獨,所以強大;羚羊喜歡群居,所以弱小。你也無需害怕孤獨,因為孤獨源自你周圍的人帶給你的落差感。假設全世界只有你一個人類存在。你從沒體會過跟朋友在一起玩耍是一種什麼樣的體驗。孤獨對你來說是一種常態。你腦中根本不會產生孤獨這個概念。你也不會感到孤獨。但你只要體會過一次跟朋友一起玩耍的快感,當你失去這份快感的時候,你心中就自然而然地產生了孤獨的感覺。當你一個人自己靜靜地刷著朋友圈看著其他人歡天喜地地跟朋友一起玩耍的時候,這種極大的落差感最大限度的喚起了你心底與朋友一起玩耍的記憶。但由於在現實中無法得到與記憶相匹配的快感,孤獨落寞的感覺便自然而然的取而代之了。

維特根斯坦說,凡是能夠說的事情,都能夠說清楚,凡是不可說的東西都應該保持沉默。 什麼是可說,什麼是不可說,比如你告訴別人現在是五點十一分,這屬於可說,你想傳遞的和人家接受到的完全等價。比如時間,比如空間。如果你告訴別人,你看了一部電影,這部電影多麼多麼好看,哪怕你長篇大論,唾沫橫飛,哪怕讓別人覺得,這可能真的是一部好看的電影。你的那份看完電影后的感覺,也不會被等價的傳遞出去。唯一的方式就是你帶他去看掉這部電影。但是就算如此,因為個人經歷的不同得到的感受也不盡相同。而人生,能一起陪你共同經歷每一件事情的,只有你自己,而且大多數,都不像電影那樣你可以帶著他再去體驗一下你所體驗到的,這其中的酸甜苦辣,也只有你自己能夠體會,所以孤獨,便因此而生。

孤獨沒什麼好可怕的。雖說人生而孤獨,但是,其實,我們並不孤獨。因為從我們出生開始,就有了屬於自己的影子,從生來到死去,影子都會一直陪伴著我們走完我們整個人生旅途,在這其中,我們可能會與他人就成朋友、伴侶,但是總是會有意見相駁的時候,但是我們的影子,從開始到最後,無論你做什麼,都會一如既往地跟隨著你,支持你,鼓勵你,陪伴你,並不會對你的任何決定作出質疑。它會一直陪伴著你,只要有光就可以,其實沒有光它也會陪在你身邊,只是肉眼看不到罷了。

我們自以為知道自己想要的東西是什麼,而實際上他想要的只不過是別人期望他要的東西。因此自我在根本上受到削弱,人覺得無能為力和極度不安全,從而在失去自我的過程中體驗著孤獨。甚至,我們與內在的自我也失去了接觸,反思自我已經不流行了。然而隨著互聯網的出現,「自我」重新變得重要了,孤獨又有了化解的方式,溝通變得如此便捷,以至於孤獨似乎不再是一個沉重的哲學命題,而是一個可以排解的社交困境。當人們藉助社交媒體搜尋有趣的信息,與有共同興趣愛好的人交流時,他在做的就是對於孤獨的抗拒。

理性的萌發產生自由和孤獨。自由和孤獨是一體兩面。孤獨是痛苦且往往令人難以忍受。我很多時候選擇孤獨,只不過我選擇保持個性和自我,選擇自由和理性,我捨不得放下這些東西,即便孤獨往往是痛苦的。當然,孤獨也是可以享受和超越的。當孤獨只是指個體的單獨的狀態的時候,孤獨就只是一種中性的形容辭彙,一個人對於孤獨的理解如果偏向這一種現實的認知時,那麼我們一般會把這種孤獨定義為「積極孤獨」。因為一個人對於事物的理解越是偏向現實、越是偏向客觀,就代表這個人的心裡越成熟。

其實,說到底,孤獨感的本質是源於:對已失去、未得到、幻想中的自身之外的其他客體,所懷有的一種痛苦的渴望。孤獨是渴望被理解,卻不被滿足的渴望。

我們無需害怕孤獨,雖然人生來孤獨,但是我們其實並不孤獨,無論何時,我們的影子都會陪著我們,所以,雖然我們孤獨,但是其實我們根本無需害怕孤獨。

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