一朵青花，解碼古典藝術中國

本報記者 孟黎「她樸素而又華美，卑微而又高貴。在她的瓷壁，永遠偃卧著一朵靜靜開放的青花——那是時間的幻想，或是一條母性的河流生生不息地流淌，抑或是歷史最初的一個象形文字？青花，是一種聖潔的事物，一種樸素而接近完美的品格，一種東方的情韻，一種悲喜交加卻默默無語的心態。青花，是中國最溫情傷感的部分。」

早在2001年,作家江子在其散文《青花》中，就如此唯美述說青花；17年後，江子新著《青花帝國》日前在廣西師大出版社出版，又用一朵青花解碼古典藝術中國。

雖跨越時空滄桑，雖從小文到洋洋洒洒10萬言，但江子對瓷的認知一直如故。在他心中和筆下， 青花是中國非常重要的一個符號，一朵青花，可以成為揭開古典中國歷史和命運的密碼。

「青花的精神是物的精神，也是時間的精神，也是人的精神」

景德鎮是青花瓷的故鄉。

自從宋真宗趙恆將年號「景德」賜予江西昌南鎮，這個南方造瓷小鎮的歷史註定被改寫。從此，景德鎮開始了苦心孤詣的陶瓷藝術探索，在歲月長河中逐漸建立起了自己獨一無二的美學體系，締造了一個龐大「青花帝國」。

江子是吉安吉水人，而景德鎮位於距吉安八百里之外的贛東北。從地理上，跟景德鎮八竿子打不著。江子祖輩與瓷器亦無瓜葛，三十多歲才第一次造訪景德鎮。一個於景德鎮似乎是陌生人的作家，何以，要寫一本以景德鎮青花為主題的書？

「是瓷器，坦白地說，我是被瓷器這種帶有幾分魔幻的物什迷住了」，江子直言，「而且我覺得我們不僅僅要有物的歷史，還要有人的歷史。是什麼樣的人完成它？有多少人？這些人分各種各樣的階層，我把這些人從史料上給找出來、呈現出來，是非常有意義的」。

在江子看來，青花是中國非常重要的一個符號。它一邊聯繫到我們的民間，青花瓷器在景德鎮是由無名工匠做的；一邊聯繫到朝廷、中國的政治。一方面聯繫著東方，一方面又影響著西方。這樣一個符號，它是無限的，也是無敵的。為什麼叫「無敵」？它是非常美好的，同時又是非常藝術的，它的空間外延非常大。一如《青花帝國》封面上的一句話：「一座景德鎮聯繫著古代與現代、廟堂與民間、東方與西方。」

「瓷是生活；瓷是哲學和藝術；瓷是詩，也是史」

一朵青花，何以成為解開古典中國歷史和命運的密碼？ 在《青花帝國》的序言里，江子充分闡釋了，瓷之於中國人以及中國的意義。

瓷是生活。」從小，我們就與瓷器朝夕相處，並對之敬畏有加。無論鄉村還是城市，每一個中國人的成長都有瓷器伴隨、護佑。我們很難想像，沒有瓷，我們的生活會是什麼樣子」。

瓷是哲學和藝術。「瓷是適合闡釋東方美和哲學的載體。瓷與中國的五行之說高度對應，瓷是金（ 鈷料）、木（ 窯柴）、水（ 制泥、拉坯等都需要水）、火（ 窯火）、土（ 陶土） 的合成之物。還有什麼，能比瓷更適合闡釋中國人的五行之念」。

瓷是詩，也是史。「瓷是國家的使臣、時間的卧底。景德鎮出土的一隻被打碎的青花蟋蟀罐，可能是解開那個喜歡鬥蟋蟀到狂熱地步的明宣宗隱秘內心的符碼。 一條海洋中打撈起來的船，船上瓷器的青色和底部的火石紅，往往是指證這條船的年代，乃至中國古代海上貿易歷史的重要證據。在台北『故宮博物院』同時展出的明朝永宣年間和成化年間的青花瓷，默默訴說著明代海洋政策變化的史實。」

於是，瓷器的光影、形色、人格和歷史，吸引著江子「跟著一朵青花回到了它的故鄉景德鎮」，走訪了景德鎮所有的古窯遺址，走訪了北京、台北等眾多青花棲身地，探尋捕捉隱藏其背後的點滴信息，並解讀蘊藏其中的歷史文化密碼。

在尋訪中，在寫作中，江子身心沉浸其中。「我不讓『我』在文中出現，原因是我一直沒想好『我』該是一名畫匠、拉坯匠，還是景德鎮浮梁衙門裡的一名低階幕僚？可是仍然無法否認的是，我其實還是寫下了自己——一個愛瓷的自己。我寫下的諸多瓷器，說不定，有一尊就是我自己。瓷的身上有我渴望的人格。我希望我能是一個溫潤如瓷的人，像瓷一樣風雅、安靜的讀書人」。因為這種情愫，《青花帝國》行文娓娓道來，舒緩輕柔，江子說，此種表達方式，為的是能配得上瓷的高貴與典雅，「我在書中用很輕的文字書寫，怕嚇著了瓷。我希望我的文字，也能發著瓷器一樣的釉光」。

用一朵青花，建構歷史

作家阿乙在推薦語中寫到：」史家如史景遷用敘事手段來寫史已成流行趨勢，相向而行的是，一些作家正在用田野調查、考察故紙的方式來重建歷史敘事。江子無疑是這段歷史寫作潮流中的佼佼者。」

青花始於民間，呈現於世界。雖被中國曆朝歷代帝王、政府重視，成為官窯，但從事者仍是民間久經磨鍊的藝人、工匠。從民間到廟堂，從東方到西方，用一朵青花，書寫歷史，江子的這個寫作目的非常清晰。

《青花帝國》的目錄設計工整，用人物關係分類，不同於一般寫瓷器的書，極有特色。談及此中緣由，江子告訴記者， 我去景德鎮很多回，我去其他地方都能觸摸到城市的體溫，但在景德鎮我觸摸不到，我不知道這個城市跟瓷器有什麼關係、那些人的日常生活是怎樣的。我們看到的永遠是市場，是市場里一件件瓷器，這些對於寫作者來說是無意義的。要知道這個城市的體溫，然後來表現它。這些體溫是通過一個個人來表現的，然後我就去琢磨那些人物，這是我的想法。我不想寫一部景德鎮瓷器文化史、中國青花文化史。我是一個文學作者，這不是我要來完成的。我寫的是景德鎮，其實寫的也是中國，景德鎮在某種程度上就是一個縮小的中國，中國在某種程度上就是一個放大的景德鎮。近點來說，它是督陶官、工匠、江湖幫會，等等；遠點來說，它有傳教士、皇帝、瓷商。我寫下了工匠、皇帝、督陶官、詩人、畫師、藏家、使臣。我寫下了一朵朵青花之下面目模糊的人群。我寫下的是遠去的青花纏繞的帝國。

《青花帝國》是中國作家協會「定點深入生活」扶持項目的入選作品。作家馮秋子在跟著青花回家《青花帝國》分享沙龍上說，江子在繁雜、散亂的歷史裡，尋找他要表達的東西，他所尋找的方向和他最後能夠抓取的關鍵的人和事件，對這本書起到了重要的金剛骨架作用。閱讀之後很受觸動，像他自己說的，他想要從物的世界和生活里，尋找到這個物所能夠包含的精神的、思想的、文化的、民族特性的，包括土地所有的特質。從物質構成因素，一直到工匠藝人，所有的方面都是唯一的。

（金融時報）

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