柴夫學思錄齋月跟K哥聊禮拜
齋月跟K哥聊禮拜
前天跟教門非常好、宗教功修方面一直抓得很緊的k哥聊天，當聊到某穆斯林兄弟在近來在禮拜方面出現了嚴重退步現象的問題時，k哥對此感到非常的失望，因為他認為一個穆斯林是否成功、是否優秀，首當其衝就是要看他在拜功方面的表現，言下之意拜功廢則全廢。
我不這樣認為，我說雖然拜功對於穆斯林來說確實是重要的，但這種理解不敢苟同，甚至可說是一種傲慢和僭越。因人而異，不同的人有不同的修行方式。另外，誰優秀誰平庸，誰成功誰失敗，就宗教上來說，最終的裁決權畢竟是在主那兒，而不在人。
另外，一個人，「拜」的方式和「功」的體現是多方面的，榮耀神的「法門」有八萬四千種。做禮拜只是其中之一種。古蘭經裡面五十多次反覆強調的一句話是：「信道而且行善（力行公益）」，而禮拜，只是一種非常個人化的、私密化的修行方式，甚至都還稱不上是行善和「立功」。因為善是要通過一個人具體的言行舉止來在人與人之間的（社會）關係上才能體現的。
而就社會層面來說，很多方面的社會功修、社會工作以及知識的傳播和學科的鑽研等，對社會「公益」上的貢獻是不言而喻的，是更大的善，比拜功的分量更重。因為，與之相比，個人的拜功、齋功、朝覲等功修，只是「獨善其身」的「自掃門前雪」。
另外，對於一個人是否戴頭巾啊、做禮拜啊、封齋啊什麼的，我認為這完全是別人的事情，這是他人的自由，哪怕是我的父母，我的妻子，我也是無權過問的，更無權施加壓力。都是理智健全的成年人，我完全尊重對方的選擇。真正的信仰是一種由內而發的真摯情感，首先就應該是建立在自由選擇的基礎之上的。因為古蘭經也說了：「宗教絕無強迫」。
是的，尊重別人，這在我看來是一種非常重要的基本的美德。在某種教門的形式和尊重他人這樣的美德之間孰輕孰重二選一，我選擇尊重。而不是急於「關心」別人、盯著別人是不是禮拜了、在哪禮的和進步了還是退步了。
我的理解，信仰，對安拉的愛，以及獲得安拉的喜悅，方式方法是多種多樣的，正可謂條條大路通羅馬。每一個生命個體、每一個信仰人生都是不同的，紅玫瑰有紅玫瑰的紅，百合花有百合花的白，紫羅蘭有紫羅蘭的紫……求全責備大可不必。正因為每朵花有每朵花努力綻放的方式和屬於自己的顏色，才有了這個五彩斑斕的世界的美。其實你很難說哪一朵花就一定是艷壓群芳的。
作為一個普普通通的穆斯林，我當然並不會不反對宗教功修，並且自然而然的或多或少也在履行認、禮、齋、課、朝方面的「五功」，現在是尊貴的齋月，堅持連續在每年封齋完成齋功也有而是余年了，但對於「五功決定論」這樣的論調，我個人卻是不以為然的。
這些年我個人索性「單打獨鬥」一再的嘗試著去做一件事，那就是跟「教門圈」對話交流，但是感覺效果收效甚微。因為發現教門圈有一套自認為圓滿而高大上強有力的認知方式和認知系統。但這種獨白式的東西，形成了一個識見上的、觀念上的堅硬外殼，這種自我「隔離」，其實是把危險的雙刃劍，讓自身走向孤立和封閉，久而久之，變向被大社會和大時代所拋棄。
如果因此產生更多的問題、帶來更大的麻煩，哎，這又能怨誰呢。。。
——柴夫@穆斯林兄弟
2018.5.27齋月
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