你會划拳嗎？看看古人划拳，比我們現代人要講究的多

原標題：你會划拳嗎？看看古人划拳，比我們現代人要講究的多

我國恐怕是酒文化最盛行的國家了，單憑中國酒的歷史就已遠勝海外紅酒、啤酒許多年，自從這種讓人迷醉的飲料誕生以來，中原大地上至王公貴族下至平民百姓都對此十分喜愛。古代文人騷客很少有不喜歡喝酒的，嗜酒如命的李白就是其中典型，詩人與酒，何等瀟洒。

由於我國土地廣袤，所以，各地區之間就產生了截然不同的喝酒習慣。例如，西南地區有的地方有「飲咂酒」的風俗：逢年過節或貴賓到來之際，搬出一壇美酒，大夥或站或坐圍在酒罈附近，每個人手裡都捏著一根中通的長管，斜著伸進酒罈中，從裡面吮吸美酒。

彝族人還有一種有趣的「轉轉酒」習俗，就是喝酒的時候不論身份高低，一群人坐在地上，一杯美酒依次傳遞下去，每個人接到酒杯後都喝一大口。可以說，這些特異的喝酒形式，將原本疏遠的人際關係迅速拉近，加強了人們的情感交流。其實，除少數民族外，漢族的飲酒文化同樣十分講究。

親朋好友圍坐在宴席上，做東的主人會說一些祝酒詞，賓客等主人敬酒過後開始吃東西。為了能讓桌上的氣氛更加活躍，大夥偶爾還會飲酒行令。

酒令自古便有，是一種以飲酒為彩頭的遊戲，通常大夥會在桌上指定一個「司令」，負責監督遊戲的公平性，其餘的人輪流講些詩句、對聯或者其他押韻合拍的段子，講不出來或講錯的罰酒一杯或幾杯。這裡，負責監督的「司令」是由席間的眾人輪流擔任的，並不會有東家做司令的約束。

之後，使用詩句作為酒令在民間並未得到推廣，畢竟，並不是每個老百姓都喜歡吟詩作對，所以，詩句酒令只在上流社會較為盛行。普通百姓通常會用一種更直接的方式決定罰酒的對象——猜拳。

我國飲酒猜拳的遊戲最早可追溯到漢朝，比我們平時玩的剪包錘要複雜得多，通常由「參戰」的兩人伸出手指，每個人都比劃一個數字，嘴裡也喊出一個數字，若是誰喊出的數字跟對方比劃的數字相符，那對方就得罰酒。這個遊戲在酒桌上十分受歡迎，往往會讓冷淡的宴席變得熱鬧起來。

並且，在發展過程中，猜拳畢竟已成為一個家族，行令的方法也獨立為一個體系。「空拳」、「內拳」、「五毒拳」、「五行生剋令」、「七星趕月令」和「一月三捷令」等都是這一類。

猜拳者嘴裡喊出的數字也非常講究，其中引用了一些吉利的典故：

猜零的時候，嘴裡要喊「寶拳」，寶這個字從古至今都代表著財富，而猜拳者比劃零的時候又會牢牢的握緊拳頭，象徵著把財富緊握到手中的意思。

猜一的時候，嘴裡要喊「一心敬你」，這句的典故出自杜甫先生的詩句「與人一心」，這句話充滿著敬酒人的敬意，讓對方被罰酒之餘仍十分開心。

猜二的時候，嘴裡要喊「哥倆好」，還有些地區的老百姓會說「兩相好」，表現喝酒的兩人關係緊密。

猜三的時候，嘴裡要喊「三桃園」，此處借用了三國時期蜀方劉關張三兄弟結義的典故，代表兄弟之間的情誼。有些地方也用「三星高照」代替，三星代表福祿壽三位神仙，也是人們最渴求的三種願望。

猜四的時候，嘴裡要喊「咸四鴻喜」，自古以來我國民間就有四喜之說，也就是久旱逢雨、他鄉故知、洞房花燭、金榜題名。有些地區也說「四季發財」，這句則更直白的祝福對方一年到頭財運亨通。

猜五的時候，嘴裡要喊「五經魁首」，這句出自我國文學的「四書五經」中的五經，寒門學子通常會苦讀這些書籍，今後一朝高中，成為「魁首」，飛黃騰達。

猜六的時候，嘴裡要喊「六六大順」，我們常把六作為幸運數字，因為《左傳》里曾把天子之義、臣子之行、父親之慈、孩子之孝、兄長之愛、賢弟之敬稱作六順，同樣是圖個吉利。

猜七的時候，嘴裡要喊「七巧」，或「七個巧」，這句則與愛情的祝願息息相關。我國有乞巧節，也就是七夕節，在這一天有情人都會相聚，這句猜拳令就是祝朋友有情人終成眷屬的祝福。

猜八的時候，嘴裡要喊「八匹馬」，這裡面的八匹馬都是周穆王的愛馬，也是當時舉世聞名的駿馬，傳言這些馬都是龍馬，尊貴至極。有些地區也喊「八大仙」，這裡則引用了古代八仙的典故。

猜九的時候，嘴裡要喊「久長有」。我們常把九作為極數，也有長長久久的意思。象徵著感情長久，美酒不絕。

猜十的時候，嘴裡要喊「十全到」，也有單喊一個「滿」字的，闔家圓滿是親人最好的祝福。

這樣，一頓美酒喝下來，加上這些美好的祝願，酒桌上定會熱鬧非凡。

這裡面，最常見的是「兩人對猜」。這一酒令兩人進行，同時出拳伸指喊數，喊中兩人伸指和者勝，負者罰酒。此外還有「擺擂台令」，即某人坐莊，別人打擂，席間其人與其對決，勝者成擂主，敗者罰酒。還有「打通關」，即一人坐莊，與席間每個人一一較量，輸者罰酒。

參考資料：

『《勝飲篇》、《古人划拳嗎？》』

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