天下錯看曹孟德，世人誰懂他的心？
大江東去，驚濤拍岸。江水雖不如海水洶湧，但拍打著岸邊的石頭，同樣振聾發聵。
公元208年，赤壁大戰前夕，一晚月色皎潔，曹操在長江岸邊擺酒設宴，與諸位將領共飲。曹操一邊飲酒，一邊聆聽著一聲高過一聲的驚濤聲，突然詩興大發。
他端起酒杯，傾吐心聲，一首《短歌行》由此誕生：
對酒當歌，人生幾何！
譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。
何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之苹。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
這首詩，雖以悲涼感傷的情調起頭，卻以昂揚奮發的情調結束，抒發了曹操嘆惜時光容易消失，渴望招納賢才幫助建立功業的雄心壯志。全詩氣格高遠，感情豐富，是詩人內心世界的真實寫照。
讀懂了這首詩，便讀懂了曹操！
在歷史人物中，曹操是最飽受爭議的一個。有人說他「治世能臣，亂世奸雄」，也有人說他「非常之人，超世之傑」，他是政治家、軍事家，也是文學家、詩人，他集「英雄」「梟雄」「奸雄」於一身。
有人說他無情無義。「寧教我負天下人，休教天下人負我」的狂言，讓他背上自私奸詐的千古罵名。
有人說他卑鄙殘忍。身處亂世之中的他，玩弄權謀之術，讓奸詐狠毒成了磨滅不掉的人生污點。
曹操曾說，「世人昨日看錯了我曹操，今日又看錯了，也許明天還會看錯，可是我仍然是我，我從來不怕別人看錯我。」如今兩千年過去，這句話仍有深意。
歷史人物應結合當時歷史來看，才能看得更真切更清楚。曹操，絕不同常人那般非好即壞、非黑即白。讀他的詩詞，你會發現他另一面，有天下蒼生，有英雄情懷，有溫情仁義。
無論是《觀滄海》的「秋風蕭瑟，洪波湧起，日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里」，氣勢磅礴，格調雄放；還是《龜雖壽》的「老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已」，激情慷慨，壯志豪情。
詩中總是充滿英雄之氣，甚至是王者霸氣。後人稱曹操「以天下第一等好詩，抒天下第一等真情」，《短歌行》便是最好的明證。
寫這首詩時，曹操意氣風發，躊躇滿志，正處在一生事業的頂點。曹操二十歲舉孝廉為官，從最基層一步步開始干起，破黃巾、迎獻帝，擒呂布、降張綉，滅袁術、收袁紹、除馬騰，憑藉自己的真才實幹，縱橫大半個中國。
此時，北方已經平定，曹操正率領百萬雄師飲馬長江，即將與孫劉決戰。然而，曹操心憂天下黎民，內心的憂愁和煩悶，卻鮮有人能夠理解。
世人都以為曹操「挾天子以令諸侯」，滿是陰謀和野心。然曹操一生卻堅持不稱帝。公元219年，孫權上書，明確向曹操稱臣，而不再向漢獻帝稱臣。對此，曹操說：孫權太惡，是想把我放在火爐上烘烤！後來，群臣又紛紛勸說他代漢稱帝。
曹操卻藉助孔子的話說：「施於有政，是亦為政。」意思是說，雖然不當皇帝，實際上卻已經為民除害，安頓生靈了，就等於履行了民眾之主的責任和義務了。可見，曹操覬覦的不是皇帝的位置，而是能夠解救天下蒼生的權利。
「山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心。」這才是曹操當年「挾持」漢獻帝的真實心態。
曹操在寫《短歌行》時，最大的期盼是天下早日一統，百姓能夠安居樂業。而匡扶四海、安定天下，最需要的是大批經天緯地的人才。
「明明如月，何時可掇」。在他的詩中，充滿了對人才的渴望，對建功立業的急切。《短歌行》實際上就是一曲「求賢歌」
建安十五年（210年），曹操第三次頒布《求賢令》：「或不仁不孝，而有治國用兵之術，其各舉所知，勿有所遺。」一句話，只要你有能力，我就重用你！
終其一生，曹操始終重賢愛才，人盡其才，獎罰分明，不僅統一了中國北方，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。
「不可慕虛名而處實禍！」曹操不看重身前身後名，他是歷史上少有的務實之人。
他曾說：「並非我曹操皮厚，而是我把世上這些庸俗不堪的綱常倫理早已不放在心上。世上都說我是奸雄，可又都拿我這個奸雄莫可奈何。你們這些自詡君子的人，也都敗在了我這個手裡。如果當君子的代價就是被凌辱，被踐踏，被消滅，甚至被殺的話，我寧願當一個能夠實現自己報復的奸雄。」
這就是真正的曹操，為了實現理想，他不在乎別人的誤解，更不在乎世人的評說。
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