因為我們都看不到世界本來的樣子，所以世界才特別美好！

雖然中國曆朝歷代的人更推崇《論語》，但是放眼世界，真正讓中國被世界嘆服和在世界被廣泛認可的還是《道德經》。哪怕我們沒有宣揚老子，哪怕我們主動出擊搞了大量的「孔子學院」，但中華文化輸出的依然是更有原生力的《道德經》。宋代的宰相趙普曾經說過：「一部《老子》貫世界，半部《論語》治天下。」可惜中國人現在就記住了後半句。

為什麼《道德經》會這麼有生命力和穿透力？看開篇第一句便引人無限瑕想：

「道可道，非常（恆）道。名，可名，非常（恆）名。」

說到這一句，基本上就已經眾說紛紜，但這也使得《道德經》更加迷人！綜合古今中外各家之言，蘇老濕歸納為：

道，萬事萬物的規律，我們是可以描述／可以尋跡接近的，但一旦描述或者追求了，就已經不是道本來的樣子了；

名，萬事萬物本來的樣子，是可以被概念化來形容的，但是一旦你概念化了，也已經不是名本來的樣子了。

所以道如水，你可以描述或沉浸其中，但水分子在不斷的運動、變換位置、形態變幻你把握不到；你可以用H2O來定義水，但水的其它特性如流動、柔感、滋潤生物就被湮沒了。

有統一的認識和描述讓我們有了共同溝通的語言，但不同的認識和描述才讓我們不同，才讓我們生而為人。所以，笛卡爾會說：「我思故我在」。

就讓我們一起用我們不同的視角，去感受這個美好的世界吧！

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