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「他可以為你捨命,卻做不到放棄出軌」

「他可以為你捨命,卻做不到放棄出軌」

來源:潘幸知(ID:sharpshow)

「他可以為你捨命,卻做不到放棄出軌」

「他可以為你捨命,卻做不到放棄出軌」

談及親密關係時,經常有人把男人簡單分成兩類:好男人和壞男人(亦稱渣男)。

但其實這種分類方法存在明顯的問題。

似乎好男人擁有男人的全部(至少是大部分)優點,而渣男擁有全部缺點。

但實際上,這種分法經常被現實情況打臉。

「他可以為你捨命,卻做不到放棄出軌」

他可以為你捨命,卻做不到放棄出軌

被出軌的阿雅就很糾結。

相識之初,她覺得老公是一個很爺們兒的人,善良仗義,見不得朋友不好,對自己也是特別有保護欲。這讓阿雅特別有安全感。

婚後老公事業有成,逐漸就不再保護阿雅一個,開始有了一些曖昧對象,同樣是「毫不吝嗇」,把愛與金錢都慷慨播撒。

經歷了多次出軌事件之後,阿雅終於再難忍受,決定分開。

如阿雅所言,這個男人身上很多行為看起來很渣,比如:

  • 不忠,多次出軌。直到面臨離婚也無法做到和外邊的女人斷乾淨。
  • 欺騙,為了隱瞞出軌,謊話連篇。
  • 不顧家,以生意忙為借口,每晚在外應酬,不著家。
  • 不陪伴孩子,從不參加孩子的家長會和活動。
  • ……

但是,在這個男人身上,還有另外一些別的行為,又讓人糾結和不舍,比如:

  • 在經濟上,對阿雅毫無保留,家裡的房、車等大件兒都有阿雅的名字,甚至只有阿雅的名字。
  • 孩子要什麼買什麼、什麼貴給孩子買什麼。
  • 他自己的多份保險上,受益人都是阿雅和孩子的名字。
  • 對自己的父母特別孝順,什麼事都辦得很周全。
  • 在阿雅和孩子的大事上,比如工作調動和上學,都竭盡全力。
  • ……

甚至,在最終討論離婚的時候,除了公司運行所需要的東西之外,老公主動提出什麼都留給阿雅。同時也告訴阿雅,他不會和別的女人結婚。

但是,他就是不能和外邊的女人斷乾淨,就算斷了也會再犯。

最後,老公眼看婚姻留不住,誠實地談出了自己的婚姻觀。

他說:


「其實,男人只要有能力都會最終變成這樣,女人最好是能睜一隻眼閉一隻眼。只要不知道,其實就不會受到傷害。

反正我是絕不會為別的女人破壞自己的家庭——這是我的底線。」

阿雅當然接受不了這種」無恥「的論調,但也心下真的舍不下這個男人。

阿雅說:


我相信,不論是過去、現在還是將來,關鍵時刻他可以為我和孩子捨命,像一個頂天立地的英雄。

但我也知道,他明明知道出軌意味著對我是很大的傷害,但仍然無法停手,像一個徹頭徹尾的人渣。

「他可以為你捨命,卻做不到放棄出軌」

「他可以為你捨命,卻做不到放棄出軌」

男人進化論:責任與特權都在減少

像阿雅的老公這樣的男人,並不少見。對於這樣的男人,只要你真的去看見他所做的一切,你會得出兩個結論:

  • 首先,這樣的男人有很多面,有些多所謂的優點和缺點,是並存的。
  • 其次,這樣的男人並非某一天開始變壞的,更接近真相的可能是,他們一直都是這樣的人,只不過不同的環境下,呈現不同的一面而已。

其實,這兩個發現絲毫不奇怪,只不過是我們以前對一個男人的評價太過簡單了。

每個男人都有自己成長的背景,這種背景讓一個男人有了自己的三觀,他的三觀決定了他的行為方式,而我們看到的某些行為,只是他行為體系里的一些點而已。

根據這種成長的心理背景的不同,我們可以借用「傳統、現代、後現代」的分類方式,來描述男人的差異。

「他可以為你捨命,卻做不到放棄出軌」

把責任和權力都看重的「傳統男人」

傳統男人繼承了封建社會的大男子主義思想。

這幫男人的典型特點就是,把自己的責任放得很大,同時也把自己的權力放大了。

古代男人所受的儒家教育就是「修身齊家治國平天下」,可以說是根據自己的能力,把自己的責任可以擴展到無限。

雖然現在男人很少把這句話放在嘴上了,但是在現在的社會裡,這種思想仍藏在「大男人」們心裡的某個角落。

其實,在這種背景下的婚姻男女,形成這樣的局面,是因為分工是完全互補的,也就是常見的男主外女主內,男主人只負責把錢弄回家,剩下所有的其他事情,都有女性承擔。

這種思想下的男人,也從來不真正地承認男女平等。

一方面,他覺得男人不應該讓女人承擔養家的責任,會以此為恥;但另一方面在男女關係上,更傾向於我能力強,就可以多溫暖幾個女人,這是我的責任;

此外,這類人還認為,我能力強,就要多繁衍後代,或者擴展我的影響力,我扶持晚輩和弱者,然後這些人就會成為自己的內心的「帝國」的一部分。

這類男人,對於自己「帝國」的每一部分都期待自己絕對負責,尤其是自己的父母、妻子和孩子。這些人過的好,自己才算成功。

但這種好,更多體現在現實生活所需資源的層面,對於和這些個體的情感交流方面,這些男人是不太看重的。

偶爾有特別的交流,那都是「做大事、顧大局」的大男人們所不屑的「兒女情長」。

「他可以為你捨命,卻做不到放棄出軌」

劇烈衝突中的「現代男人 」

到了現代男人這裡,事情發生了一些變化。

他們所面臨的正是當下的多數人面對的社會環境,女性更多走出家庭去工作,有了經濟收入,可能多數不如男性收入高,但因為有了養活自己的能力,所以話語權大大提高。

這帶來了兩個變化,一個是養家的責任,已經比較明確地由兩個人一起承擔,男性需要更多承擔的可能是婚房的購置和結婚時的一些彩禮。

在婚後,基本上共同承擔家庭責任。

另外一個變化就是,婚姻里的男女在家庭里的分工,趨於雷同,原來互補的特徵減少了。大家都賺錢,那麼大家都承擔一點家務,內外不再分明。

所以這種情況下,很多男人不再胸懷天下,知道自己的能力在當代社會畢竟有限,需要妻子的一起承擔;同時也會對妻子相對平等地看待一些。

至少表面上,會遵守當代社會所提倡的法律上的、文化上的男女平等。

但改變並不是那麼順利,總有些男人仍然殘存著傳統的基因。或者表現為養家賺錢責任推給了妻子一半,但家務卻不想承擔。

或者是,自己沒有「懷柔天下」的能力,卻還有「關懷」其他異性的一些想法。但這些都是偷偷摸摸。

這些男人認為,男人本性上的確更容易出軌,也更方便,但在權力上並無此特權,所以會受到懲罰——這是現代男人和傳統男人的一個區別。

「他可以為你捨命,卻做不到放棄出軌」

誰也不欠誰的「後現代男人」

有一類男人,的確很尊重女人。但很多女人卻享受不了。因為這些男人,有點不太「男人」。

這些男人真的相信男女平等,所以,你不要指望我為你多做什麼。

你和我上床,那是兩廂情願,所以,我們互不相欠。你和我結婚,我們承擔相應比例的責任和權力,我不佔你便宜,但你也不用期望我大包大攬。這就是後現代男人。

在任何領域,提起後現代,都代表著多元的價值觀,反對傳統的標準模式。

這種男人的世界裡,男女的家庭分工已經完全一樣了,不再注重什麼互補。

這類男人更喜歡獨立的女性,因為獨立女性自己有經濟能力,兩個人可以都不成為彼此的負擔。

談感情的時候,更尊重感覺,感覺在的時候,我們就在一起,感覺不在了,平靜分手。

沒有什麼一諾千金,沒有什麼為你可以付出一切。大難臨頭,這類男人會理性的分析,自己作為丈夫應該承擔多少幫扶的義務,一旦評估之後發現自己的投入是可能超出自己的能力的,會及時的止損。

但這類男人往往看起來真的溫文爾雅。

在出軌這件事上,也願意遵守真正平等的原則。如果自己做不到專一,往往也會給對方追求其他感情的權力。

他們會和伴侶一起探索更鬆散的新式的婚姻模式,比如經濟和養育孩子方面共同合作,而情感方面,相互保留一些空間。

當然,上面這三類男人的表現,都相對典型。

有些比較自我的男人,往往是想把各種類型的好處全佔了。自己需要什麼情感觀為自己獲取利益時,就搬出什麼。這當然比較無恥。

「他可以為你捨命,卻做不到放棄出軌」

「他可以為你捨命,卻做不到放棄出軌」

選擇一種男人,就要面對他的多面性

多數男人,還是完整的踐行著某一類男人的三觀。所以,這些男人的優缺點就都具備了,只不過,在不同的階段,會暴露不同的一面而已。

那些有能力、有實力的男人,可能只把家庭當成自己世界的一小部分,你無法獲得他更多的時間和關注;

那些有煙火氣,按時回家的男人,往往又很少有太大的成就;那些真正把女性平等對待的男人,可能在付出上不會比你多出半分……

所以對於女人而言,你不能期望一個男人把各種類型的男人的優點集於一身,因為他們附著於不同的內核。

但太多女人意識不到這一點,所以才有了那些和霸氣總裁談戀愛而且對方深愛、只愛自己一個的夢想。他出則像個領袖,號令天下;入則像個男僕,給你做飯、畫眉——這可是傳統與後現代的完美結合呀。

若你還有這樣的想像,說明你童心未泯;但若對現實中的伴侶有這樣的要求,則說明心智欠缺。

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