開心時刻：富婆家進了小偷，富婆說：錢好說，只要你滿足我……

1.衛國有對夫妻向神祈求布百匹。剛在禱告中報出數目，丈夫又嫌太少，想再增加許多。 妻子在一旁跪著向丈夫蹬著眼說：「不能再多要了！布要是多了，你就會買妾了。」

2.有個年老的縣令，在縣府大門前寫了三個大字：「三不要」，下面還作了注釋：「一不 要錢，二不要官，三不要命。」 第二天早上，他出去察看，只見注釋下又給人每行添了兩字：「一不要錢」下添寫了 「嫌少」；「二不要官」下添寫了「嫌小」；「三不要命」下添寫了「嫌老」。老縣令惱羞 不已。、

3.一作吏典者，有媳婦最善詳夢。適三考已滿，將往謁選。 夜得一夢，呼媳詳之。媳問：「何夢？」公曰：「夢見把許多冊 籍，放在鍋內熬煮，不知主何吉凶？」媳曰：「初選一定是個主 簿。」隔數日，公曰：「我又得一夢，夢見你我二人皆裸體而 立，身子卻是相背的，何也？」媳曰：「恭喜一轉，就是縣（現） 丞（成）。」

4.師在田間散步，見鄉人挑糞灌菜。師訝曰：「菜是人吃的， 如何潑此穢物在上？」鄉人曰：「相公只會看書，不曉我農家的 事。菜若不用糞澆，便成苦菜矣。」一日，東家以苦菜膳師， 師問：「今日為何菜味甚苦？」館僮曰：「因相公嫌齷齪，故將 不澆糞的菜請相公。」師曰：「既如此，糞味可鹽，拿些來待我 ??吃罷。」

5.腳向閻王告狀道：「人的身體全靠我才能站立，為啥將我放置在最卑下的位置上啊？我 很不甘心，請大王改善我的待遇。」 閻王說：「如果你不放在卑下的位置，那麼人就不能站立了。而且，你要是另謀地位， 人用他物來謀求自立，你就失去立人的功勞了。我試著打個比方給你聽：民主國家都重視民 權，等於說用民權立國。民間有君上民下的說法，人民的位置本來就處在下面，國家借重下 面的人民來站立，沒聽說人民嫌惡自己位置的低下。你位於身體下方也好像民權。你何必再 爭位置？」 腳說：「我的位置應放置在下面，我已領受您的教誨了。還想問一下：一無所用、痛癢 無關的頭髮，憑什麼功勞要放在人的最高位置上？」 閻王答道：「這就要另打一個比方了，你看中國這樣大，居於極高位置上的人哪一個是 痛癢有關、稍有用場的？」

6.陽伯博是山南某縣的縣丞，妻子姓陸，出身名門。本地縣令的妻子姓伍，有一天她與各官吏的婦人會面。相見後，縣令的妻子問： 「縣丞婦人貴姓？」答道：「姓陸。」（「六」、「陸」同音）又問主簿的夫人，主薄夫人答：「姓戚。」這位縣令夫人生氣了，立刻退入內室，中止了會見。眾官的夫人不知是什麼原因惹她不愉快，都想辭別而去。縣令聽說此事，急忙入內問自己夫人。婦人說：，『縣丞夫人姓陸（六），主簿婦人說她姓戚（七）；就因為我姓伍（五）吧，她們都故意把姓說成大於我，用這個來耍弄我！其餘的兒位夫人我幸虧還未問；我如問，一定回答是姓八，姓九了！」

7.有個營丘人，雖學識淺陋，卻總喜歡跟人家瞎爭。 一天，問艾子：「大車下面和駱駝的頸項上，大都掛著鈴，這是為什 么？」 艾子說：「大車和駱駝都是很大的東西，它們在夜裡走，如不掛鈴，狹 路相逢就來不及避讓，鈴聲可提醒對方早作準備。」 營丘人又間：「塔上面掛鈴，難道也為了叫人準備讓路嗎？…」 艾子笑他無知，回答說，「鳥雀喜在高處做巢，鳥糞很臟，塔上掛鈴。 風一吹鈴響起來，烏雀就給嚇散了。」 營丘人還要間：「鷹和鷂的尾巴上也掛著鈴。哪有鳥雀到鷹和鷂的尾 己上去做巢的？」 艾子大笑，說：「你這個人呀，不通事理太奇怪了！鷹鷂出去捉鳥雀，它 羽上縛著的繩子，會在樹枝上纏住；假使它一撲翅膀，鈴就會『叮鈴當 啷』響起來，人們就可以循聲而找到它。你怎能說是為了防鳥雀來做巢 呢？」 營丘仍舊問道：「我曾見過送喪的挽郎，手上搖著鈴，嘴裡唱著歌，難 道也為了怕給絆在樹枝上嗎？」 艾子有點氣惱了，說：「那挽郎是給死人開路的，就為了這個死人生 前專門喜歡跟人家瞎爭，所以搖搖鈴讓他樂一下啊！」

8.松江婦寒天淘米，似手冷插入腰內。主母疑其偷米，喝 曰：「做甚麼？」婦答云：「手木（同摸）篤（松人呼?為 篤，木篤言手冷也）。」

9.有個暴發戶，成了遠近聞名的富豪。一天早晨，這個富豪起來看花，忽然哼哼唧唧地說 自己病了。妻子問他得了什麼病，他說：「今早看花，被薔薇花的露滴傷了一下，你快快去 請醫生。」妻子說：「官人您忘了當初，當初和您一塊討飯時，在苦竹林下被大雨淋了一 夜，您也沒病到這個樣子啊！」

10.一僧欲宿妓，苦無嫖錢，乃竊米一升而往。妓用大升量 折，止存五合，嫌少不納。僧復往竊升米與之，方許行事。僧 憤恨，乃以頭頂妓陰戶。妓曰：「差了。」僧曰：「你把大傢伙 處我，我亦把大傢伙弄你。」

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