陳翰笙：從「娃娃教授」到「茶壽教授」，80年的學術歷程

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本文作者王冰，節選自《淺談陳翰笙先生的學術歷程和學術成就》。

陳翰笙，中國早期馬克思主義的歷史學家、經濟學家，也是革命家、社會活動家，原名陳樞，1897年出生於江蘇無錫，早年留學美國和德國，回國後擔任北大教授，並經李大釗介紹加入中國共產黨。後來又因為避難、講學，去過蘇聯、日本、加拿大、印度、美國。1二十世紀三十年代組織了中國歷史上規模空前的農村經濟調查，被譽為「當代經濟學家之父」，一生筆耕不輟。2004年，中國社會科學院顧問、世界歷史研究所名譽所長陳翰笙逝世於北京。而翰老的學術歷程和學術成就之輝煌燦爛，則一直為經濟史研究者和愛好者們所津津樂道。

陳翰笙

要探討陳翰笙先生的學術歷程，就要先了解他的學術背景和學術淵源。陳先生的歷史學背景來自於從小所受到的良好教育，其父為參加過辛亥革命的前清生員。小學就學於無錫，畢業後，他就隨父母來到湖南省會長沙就學，就讀於愛國人士創辦的享有盛名的明德中學。在這期間，受到曾是同盟會成員的歷史教師傅榮湘的影響，開始對歷史學產生興趣，並具備了一定的歷史學基礎和素養。後來母親注意到他的天賦，送其去美國深造。1917年接受了導師衛斯特加德的勸告由地質學改學歐美歷史，後得獎學金到波士頓哈佛大學學習東歐史，這成為陳翰笙學術生涯的轉折。後因為生計所迫改赴德國，進入了柏林大學史地研究所，隨奧托赫契教授研究東歐史。這些經歷都為陳翰笙的經濟史研究奠定了堅實的基礎。而其經濟學背景則主要來自於革命受挫後的經歷，1927年4月，李大釗被捕並處以絞刑，[i]與其關係密切的陳翰笙處境十分危險，於是轉道日本奔赴蘇聯，被安排在國際農民運動研究所當研究員。在這期間，他閱讀了《資本論》等大量馬克思主義的經濟學著作，並逐步形成了自己的經濟理論體系。

陳翰笙在柏林大學博士畢業前夕，時任北京大學校長的蔡元培去歐洲考察，因久慕其盛名，邀請他回國擔任北京大學破格教授，當時陳翰笙只有27歲，因此有人送了個雅號——「娃娃教授」。在北大任教期間，陳先生經李大釗介紹參加了革命。在這之後，陳翰笙的學術思想開始與實踐相結合，並開始了他畢生所追求的農村學術事業。

50年代的陳翰笙（後排右二）陪同宋慶齡副主席接見外賓。

二十世紀二三十年代國內戰爭時期，國內外發生了一場關於中國社會性質的大論戰，而這場論戰也不可避免地波及到了陳翰笙。就在他於蘇聯避難時期，與國際農民運動研究所東方部部長馬季亞爾發生了激烈的爭論。馬季亞爾於1926年到過中國，他認為：中國社會自原始社會解體後，既無奴隸社會，又無封建社會，而只是一種由亞細亞生產方式決定的『水利社會』。而到二十世紀初，西方資本主義傳入中國後，中國也就成了資本主義，因此中國的農村也就是資本主義的農村。這個觀點遭到陳翰笙的反對，他認為中國的農村絕非資本主義性質，而只是農產品商品化的問題。這種分歧關係到如何認識中國的國情，如何判定農村社會發展的歷史階段以及如何看待中國的新民主主義革命。對於如馬季亞爾一樣過分誇大中國農村資本主義發展程度的偏見，陳翰笙決心要對中國農村進行全面調查，用紮實的第一手材料來反映中國農村的真實面貌，指導中國的社會改造。正如翰老在自己的回憶錄中所寫：「莫斯科的爭論雖無結論，但促使陳翰笙下了決心：如有機會，一定對中國農村做一番全面的調查研究。2」

在這種學術思想的指導下，陳翰笙主持中央研究院下設的社會科學研究所進行了一系列的農村調查。作為中共地下黨員，陳翰笙的調查得到了國民党進步人士宋慶齡、何香凝等人的物質和精神支持。經過分析摸底，以陳翰笙為首的調查團確定北方的保定農村、長江流域的無錫農村和珠江流域的廣東農村作為三個重點，以便儘可能的反映中國農村社會的全貌。3無錫農村的調查進行於1929年7—9月，調查了55個村落和8個農村市場，對22個村1207戶村民進行了逐戶調查；保定清苑縣的調查進行於1930年5—8月，在四個月的時間裡重點調查了11個村莊2119戶農民，同時普查了72個村莊和6個農村市場；廣東農村調查進行於1931年11月至1934年5月底，在宋慶齡的幫助下調查了梅縣、中山、茂名等16個縣，還進行了50個縣335個村的通訊調查。在農村調查中，陳翰笙採用了階級分析的方法，他說：「在我們把一大堆的調查材料著手統計之前，首先就要考慮到分類問題」。在按量和按社會性質這兩種分類法中，他又強調按社會性質，根據土地關係和僱傭關係將農民分成地主、富農、中農、貧農、僱農這五個階層。他所做的農村調查的統計資料便按照這幾種分類來進行劃分，而後來的農村調查也都大致沿用了這種分類方法。

此後陳翰笙還分別進行了一些零散的調查。這些調查在完成後都被做成了十分詳細的表格和數據，通過這些調查及之後的數據分析，以陳翰笙為代表的農村調查團掌握了中國農村各階層土地分配情況及農村中的各種封建剝削關係，為研究中國農村經濟提供了依據4。

抗戰時期，由於日本的全面侵華，國民政府無暇顧及，陳翰笙的農村調查被迫中斷，於是他開始利用自己的經濟史學背景來奔走救國，促進戰時的工業合作運動。而在抗戰勝利後，陳翰笙轉到印度史學會工作，對經濟史學的研究擴大到國際範圍。在這期間，他對印度進行了經濟區域考察，積累了大量第一手資料，對印度的歷史、宗教、經濟和社會狀況都有了比較透徹的了解。後離開印度赴美，任教於華盛頓州立大學，講授印度史，將自己的調查結果寫成了《英國皇家印度農村調查團證詞》、《印度和巴基斯坦經濟區域》等巨著。

解放及建國以後，整個中國經濟史的研究基本籠罩在歷史唯物主義的範式之下，但是對於具體問題的研究還是很活躍。著名敦煌學家向達先生認為，當時中國歷史研究中有五大熱門問題，可謂「五朵金花」，分別是古史分期、農民戰爭、土地制度、民族關係與民族融合和資本主義萌芽。我們可以明顯看出，至少古史分期、土地制度和資本主義萌芽這幾個問題都是比較純粹的經濟史學問題。五占其三，可見經濟史在當時歷史研究中的重要性。在這個時期，陳翰笙與薛暮橋、許滌新、嚴中平等學者一起，根據自己的農業、工業調查來研究中國的歷史問題，在很多具體問題和研究領域中獲得了突破。

十一屆三中全會後，擔任北大教授的陳翰笙雖已年過八十，但在學術上卻從未有所放鬆，他與薛暮橋、馮和法合作將二三十年代農村調查的結果集結形成系統，編成《解放前的中國農村》、《解放前後無錫、保定農村經濟》等統計專著，又與盧文迪、彭家禮為中華書局合編了《華工出國史資料彙編》，在國際上影響很大。

《四個時代的我》（陳翰笙回憶錄）

2004年，著名社會科學家和社會活動家，中國社會科學院原顧問陳翰笙，因病於三月十三日在北京逝世，享年108歲。歷史真是耐人尋味的，誰能料到這位當年被稱之為「娃娃教授」的北大最年輕的正教授，在進入他生活的第三個世紀時竟成為北京大學的「茶壽教授」（在中國語言中，108歲稱之為茶壽）。5翰老的人生軌跡也如他的學術歷程一般，漫長而精彩。

編輯 |閆紅

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