銅胎掐絲琺琅當稱國之重器，您家有嗎？

明清兩朝歷經百載，文化至今讓世人敬仰，其中誕生了富麗堂皇的景泰藍工藝文化，景泰藍又名銅胎掐絲琺琅，是一門僅為帝王家享有的獨特工藝。如今琺琅製品收藏市場上，古物已被視為神話，而並非古物的琺琅工藝，做工精良同樣價值連城，能在拍賣會上拍出高價。所以，對於琺琅器的收藏，人們往往更重視其工藝價值，這種工藝也開始隨著人們的需求，不斷延伸擴展。

景泰藍誕生於皇宮，是皇家重要的組成部分，（送拍諮詢壹 叄 貳 肆 肆 柒 零 捌 玖 柒 柒）是皇宮大殿的主要陳設，亦是鎮殿之寶。紫禁城金鑾寶殿，或者是國子監辟雍宮、頤和園排雲殿等等，在這些帝王尊屬的殿堂，景泰藍的寶石般的光芒總是令人讚歎。

「景泰藍」這個稱謂最先見於清宮造辦處檔案。清雍正6年（1728）《各作成做活計清檔》記載：「五月初五日，據圓明園來貼內稱，本月四日，怡親王郎中海望呈進活計內，奉旨：琺琅葫蘆式馬褂瓶花紋群仙祝壽，花籃春盛亦俗氣。今年琺琅海棠式盆再小，孔雀翎不好，另做。其仿景泰藍琺琅瓶花不好。欽此。」這一記載，把仿景泰藍時期的琺琅製品稱作「景泰藍琺琅」。景泰藍是我國琺琅工藝的一部分。在我國流行的琺琅工藝，可以按照釉料的裝飾工藝方法不同而分為三種。一種叫做「銅胎嵌絲琺琅「，即習稱的「景泰藍「，是在銅胎上焊上細銅絲盤曲而成各種紋樣，再填嵌各色釉料，經燒制、磨光而成；第二種叫做」銅胎鏨花彩釉繪琺琅，即在銅胎上鏨出花紋，再點彩釉燒制而成；第三種叫做「銅胎彩釉繪琺琅」，即在銅胎上直接用釉料繪製而成。而景泰藍經過我國歷代藝人的努力鑽研，融合了我國瓷器、銅器、漆器等傳統技法和表現形式，成為琺琅工藝中的一朵奇葩。

景泰藍，亦稱「銅胎掐絲琺琅」，「銅胎掐絲琺琅」，顧名思義，是指在銅胎上，用細薄的扁銅絲掐成花樣，再在銅絲立面圍成的小隔間填充琺琅釉彩，經過反覆燒制、鍍金、打磨而成一件件光彩爍目的琺琅器皿。自元代從西亞阿拉伯地區傳入中國，本身帶著教藝術繁複綿密、蟠曲虯結、極重線條和設色的裝飾性特點。是中國一種瓷銅結合的獨特工藝。銅胎掐絲琺琅瓷銅結合它的釉料色彩艷麗，銅絲映出金屬光澤，具有渾厚凝重、富麗典雅的藝術效果。「景泰藍」的製作工藝發源於北京，由此可見已有近千年的歷史。最早的「景泰藍」作品出現在元代，因明朝景泰年間 景泰年間最為興盛， 景泰年間而當時使用的釉色又多是寶石一樣的藍色釉色，所以被稱為「景泰藍」。景泰藍與雕漆、牙雕 、玉雕並稱為北京傳統工藝的四大名旦。

傳世的景泰藍中，以明代的產品為最上乘。凡明代燒制的產品，其表面大多光潔透亮。綠色如翠玉一般，紅色如雞血，紫色像紫晶，藍色近似藍靛，白色彷彿凝脂，黃色如嫩姜。這個時期的景泰藍，絲胎都是黃銅鍍金，因為是用火鍍上去的，所以都有砂眼。清初期的琺琅也有砂眼，但比明代有顯著改進，琺琅質厚但不透。到了清代乾隆時期，所制的景泰藍，無論何種顏色均不透亮。其絲胎主要是紅銅，鍍金也為火鍍。至清末、民國，琺琅稀薄，但砂眼幾乎消失。乾隆時期所燒制的景泰藍，以黃白二色為最佳。其黃色黃而發乾，與煮熟的雞蛋黃相同。後來的仿製品則多黃中發綠或發紅。乾隆時朝的白色景泰藍也很難仿造。一是因為其白色與車渠石的顏色相差無幾，仿者須用很難得到的六品頂珠仿製。另外，其白色白而且干，後來雖然也有人發明了一種白色的乾料，但燒時又不容易熔化，比起其他顏料，火候很難掌握，如果不是手藝高超的工匠，很容易使器物受到損傷。

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