張居正為什麼不重用海瑞？

張居正和海瑞都是務實派，兩人都屬於心學傳人，都是知行合一的優秀踐行者。只不過，張居正是真正領悟，而海瑞則由於自己的三觀過正而走火入魔。

海瑞的確是明朝官員中的一股清流，只是他不懂得變通，他做的所有事都可以說無愧於心，無愧於民，只是對當時的明朝無益。張居正雖然品行不如海瑞，甚至說還有一些小毛病，但他無愧於人民，也無愧於大明。

大局觀才是最重要的，凡事不能兩全。

人民愛戴的海青天，不具備大局觀

海瑞一生清貧，可能成為很多人詬病他雖然清正卻死腦筋，不務實。但實際上海瑞是個實幹派，為官多年，海瑞秉公執法，十分廉潔，人民愛戴，官員懼怕。

甚至說，海瑞已經達到了這樣一種境界，所到之處，富商抱頭鼠竄，官員戰戰兢兢，而結果就是當地賦稅銳減，經濟發展陷入癱瘓。老百姓的日子倒沒什麼改變，但是這些有錢人日子不好過了，咱們老百姓就很開心啊！於是乎，對於海瑞的呼聲是甚囂塵上，一時間成為和包青天一樣的存在。

但張居正與海瑞在朝政觀念上有巨大不同，對於張居正來說，海瑞會妨礙他的變法改革。大明首輔張居正，正是因為他嘔心瀝血的改革，才讓頹廢多年的明帝國有了繼續支撐下去的力量。

張居正能夠成就非凡而青史留名，和他善於用人有很大關係。他用人只看結果，不拘泥其他，所以打破了君子與小人的界限。他的標準就是「重用循吏，慎用清流」。循吏，腦子一根筋，只想著把事情做好；清流，把道德放在第一位，說得多做的少。

海瑞

歷史上，有「北包公，南海瑞」之稱，海瑞也是又一個清官的典型，他抬著棺材給嘉靖帝上疏，然而，嘉靖帝不是好脾氣的宋仁宗，雖然沒有殺他，但是海瑞還是被關起來了。

海瑞曾經做應天巡撫，管轄著當時的南直隸徽州、鳳陽、蘇州等十個州府，而那裡是明朝最富有的地方。他兩袖清風一身正氣，經常為窮人出頭，打擊富人。海瑞做應天巡撫後，南直隸的富商大量出走，當地的賦稅少了三分之二。

而張居正成為內閣首輔以後，要求各個地方推薦人才，很多人舉薦海瑞，但是張居正並沒有用他。為何？海瑞一身正氣，道德自律都沒的說，然而，好人不一定是好官。

海瑞

海瑞有原則卻沒有氣量；有道德卻沒有政績；有操守但過於木訥呆板。當時的海瑞已經官位非凡，如果用他，必然要給更高的權位，但是這樣一個呆板的人，如何能夠推動變法的順利進行呢？

「不管黑貓白貓，抓住老鼠就是好貓。」張居正用人始終遵循實用原則，所以他所用的戚繼光等人有所瑕疵，他仍舊重用。而海瑞再多人說他好，張居正始終不用他。海瑞後來重返政壇的結果證明，張居正不用海瑞，是「知人善任」的。正如明代著名思想家李贄所言：「先生如萬年青草，可以傲霜雪，而不可充棟樑。」

海瑞與張居正之間的矛盾，是在對一條鞭法推行方法、路徑產生分歧下的政論之爭。海瑞並沒有加入以張居正為主導的改革派集團，但無疑海瑞屬於改革派，只不過他在改革路徑、改革方法上與張居正有著嚴重分歧。張居正深知問題出在皇權上，因此，他緊靠太后勾連宦官馮保。海瑞則憑一己之力孤軍奮戰。

海瑞因為長期在官場受到壓制、早年生活又長期處在貧困邊緣，對於官員腐敗問題有著深切認識，他以「祖制」為武器，對腐敗官員、士紳豪族進行了無情打壓。在某種程度上，海瑞是官場上的理想主義者。

張居正則是官場上的實用主義者，他深諳官場之道，無疑是古代封建社會的一位卓越的政治家。在用人上，他不像海瑞那樣嚴格要求下屬，只要能給他做事，張居正就不拘小節大膽擢用了，到了後期張居正對那些阿諛奉承且無能力才幹的人也開始任用。

如上問題就帶來了張居正和以海瑞為代表的傳統廉潔派官員的激烈衝突。

傳統廉潔派大多受儒家思想和前代清官榜樣的影響，自身為官清廉，對貪官切齒痛恨。如海瑞在自己兩袖清風的同時，還希望藉助百姓的力量剷除貪腐。

1570年戴鳳翔收受了徐階的賄賂後，彈劾海瑞「庇護刁民，魚肉鄉紳，沽名亂政」，並罷其官。針對戴鳳翔的攻擊，海瑞進行了反駁。儘管如此，作為「官場異類」，他顯然是不受歡迎的人，為此，海瑞怒罵同僚是「舉朝之士皆婦人」。顯而易見，這是罵大臣們經常背地裡說他的壞話。「水至清則無魚」的法則令他無法在官場中順風順水。

海瑞

海瑞沒有加入張居正的改革團隊，雖然很遺憾，但並沒有對一條鞭法的推行產生抵觸。因為，實行一條鞭法是所有改革者的共同願望，改革派內部存在派系也很正常。只不過過去我們過分關注了以張居正為首的改革派，而忽視了以海瑞為代表的其他改革派。

同時，反對張居正的改革的人也說得並非沒有道理，而且直接點出了問題所在，如果張居正不過於執拗於權力鬥爭。哪怕鬥爭敗了對手，但卻在改革中注意改正他們指出來的問題。一條鞭法的歷史價值可能更大。

不能不說，歷史非黑即白、做事和做人的非黑即白很害人。

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