阿巴泰為什麼要針對太宗？
大家好，歡迎來到水含笑細說古今，小編很高興能在這裡和大家相遇。歷史的問題在於不斷發現過去，在於用材料說話，讓人們在現實生活中有茶餘飯後的談資。歷史是文化的傳承，中華文華上下五千年，博大精深，源遠流長，是人類文明的軌跡。在歷史的長河中，先人通過自己的筆記來記載歷史，讓後人了解歷史，傳承歷史文化。
小編今天給大家講一講清太宗與他七兄長之間的故事。小編了解到阿巴泰是太宗的七兄，作戰勇敢，很能打仗，是後金的一員驍將。他自恃戰功，又居太宗之長，與其子弟爭地位，把心中的怒恨又轉到太宗身上……還在太宗即汗位時，太宗為感謝諸兄弟子侄的擁戴，特意安排盛大宴會，招待他們。凡應邀者都高高興興地前去赴宴。阿巴泰作為太宗的兄長，自然也受到邀請。宴後，大家盡歡而散。可是，阿巴泰一肚子不高興。他找來額駙楊古利、達爾哈向太宗轉述他的不滿：「從今以後，再也不參加宮廷的宴會了。這次宴會時，排座次，把我排在子弟的行列，同他們坐於一桌，我感到難堪。當年，父親在世時，恩格德爾兄弟和土謝圖額駙（蒙古）來朝，我曾與四大貝勒（即代善、阿敏、莽古爾泰、太宗）一起相見，而今為什麼如此卑視我，將我置於卑下的位置呢？」
當時，太宗剛即位，不便為此區區小事而與兄弟翻臉。實在說，他也未當回事，所以也沒有認真看待，只命額駙楊古利等人好好勸勸他，也就了結。小編了解到阿巴泰卻是認真的，儘管楊古利等人勸解一番，他沒有發作，而心裡卻是聽不進去，問題並沒有解決。事隔一年，也就是天聰元年（1627年）十二月，太宗舉行宴會，他真的拒絕參加。理由是，他沒有像樣的裘皮衣可穿，參加宴會不雅。問他太宗曾賞賜給的裘衣為什麼不可以穿呢？他卻說，已將這件裘衣改製成2件，給了他的2個兒子。在封建專制時代，做臣子的敢拒絕君命，是犯了抗君命的大不敬之罪，論處應判死罪。還有，君賞賜臣下的東西，稱為「御賜」，尊貴無比，神聖不可侵犯。阿巴泰得到太宗上次的裘衣，他沒有好好保管，卻另改製成童衣，就等於毀壞「御賜」之物，同樣是犯了欺君的大不敬之罪。小編了解到由此一罪，重者要掉腦袋。輕者也要革職查辦。阿巴泰犯了這兩條直接針對太宗的過失，自然不能饒恕了。
其他貝勒也都表明態度，一時之間，阿巴奉成了眾口一詞的討伐對象，大家都說，阿巴泰以無衣無法赴宴，純屬借口，實際上，真正的原因是不願意甚至拒絕坐在「小貝勒」的行列，根本問題是想爭權、爭地位，向汗示威。這些批判，小編覺得令人心驚肉跳，阿巴泰攝於自己極端孤立，連個同情者替他說話的人也沒有，心情頓然沮喪，無力反駁任何人對他的指控。小編了解到經太宗動員諸貝勒大臣，一齊把矛頭對準了他。他知道犯了眾怒形勢對已十分不妙，阿巴泰的態度軟化下來，連忙認錯，願意接受一切處罰。太宗交給諸貝勒討論決定：罰阿巴泰雕鞍馬、甲胄各四副，素鞍即不帶雕花的馬鞍八副。太宗批准了他們的判決。好了，今天小編就為大家講到這裡，歡迎大家多多為小編留言，感謝喜歡。
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