影視和故事裡的菩薩，是真菩薩嗎？

佛 教

慧 日

每一篇都是滋養心靈的甘露

每天閱讀 如飲甘露

要在地球文明的範疇里介紹佛的德，

不是容易的事，

所以佛陀慈悲，不僅通過大乘經典來開顯，

還通過一個個形象的比喻來講解。

但世間人又很容易把這甚深的奧義輕易地

當作世間的故事來解讀和延續。

諸佛

菩薩

都

是

真

實

的

民間流傳的觀音菩薩、地藏菩薩的一些故事和影視劇，不失為弘揚佛法的一種途徑和方式，只不過很多還是屬於世間法上的理解和講述。

這就需要我們在聽聞的過程中保持正知正見，超越畫面上佛菩薩的狹義化與具象化，以更普遍更深入的視角去認知真實的佛法與真實的佛菩薩。

《楞嚴經》上說：「如人以手，指月示人，彼人因指，當應看月。若復觀指以為月體，此人豈唯亡失月輪，亦亡其指。」如果執著地認為這個手指就是月亮，那既看不到真正的月亮，也喪失了手指的功能。

觀音菩薩

無處不在

慧日禪寺觀音聖像

想要通過影像傳達一點真東西是很難的。《金剛經》里佛陀就說到：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」佛法不是故事，佛法還是要在佛法中學。

比如觀音菩薩，祂並不是局限在故事裡的具象的觀音菩薩，真正的觀音菩薩無處不在，當下就在。只是因為眾生虛妄而看不到、聽不到、感受不到，這是最大的悲哀。

真理一直都在，地球在轉，太陽在放光，宇宙那麼完美，渺小而狹隘的是我們，始終憑著感官與經驗看待著一切。這是觀音菩薩最傷心的地方。

通過修行

破除無明

慧日水晶觀音聖像

所以，我們既然身為佛弟子，就要勇於沖脫這個無明之殼，就要認真思考，我們為什麼會狹隘得不認識諸佛菩薩的真面目？

為什麼會住在虛妄的堡壘里妄起無明？又應該怎麼樣通過修行突破無明的業網而與輪迴之路徹底一刀兩斷？

日以繼日

凈念相繼

慧日禪境

大家來到慧日寺，每天融合在三寶的氛圍里，時時都有獲得覺悟的機會——是覺悟而不是錯誤，這是非常美好的一件事。

身心暢遊在三寶的殿堂里，對於師父每天傳遞的佛法道理能有一點開竅，都將得到很大的受益。

明白道理後再起修，這所謂的「修」，就是護住你明白的那個道理。這樣日以繼日，凈念相繼，生命就能趨向圓滿。生命既然圓滿，當然就能無礙地超越生老病死。

當心從夢想顛倒里覺醒，

跟佛菩薩的頻率同步的時候，

你就能深入地體會到無言之教的奇妙，

就能知道身心世界是多麼豐富，

而我們的語言和影像又是多麼地蒼白。

慧

日

寺

摘自傳喜法師2018年5月母親節三聖殿前開示

迴向

文殊師利勇猛智

普賢慧行亦復然

我今迴向諸善根

隨彼一切常修學

中華佛緣網是國內佛教自媒體中的著名網路媒體平台，其創辦人朱慧丹女士歷時7年克服重重困難創辦的佛教文化及傳統文化傳播平台，平台下設：中華佛緣雜誌編輯部、中華佛緣禪樂團、中華佛緣書畫院。朱慧丹女士自費走訪了國內各大寺院採風調研，拜訪了多位大德高僧、佛友、居士，專註於紀錄片拍攝製作，平台籌備舉辦過多次大型公益活動，歷盡所能傳播、傳遞中華傳統文化，也歡迎各位大德居士踴躍實名供稿、供圖（備註：原著）。

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