跳出家風看家風——看于丹講家風感想

每一個社會變革時期，都是一個思想激烈撞擊的時期。社會總在向前發展，原來的一些規矩里總有一些不合時宜的地方，於是便有變革，有革命，因為不如此，不足以為變化著的時代開闢道路，明確方向。接著，在變化後的新時代里，又會產生新的規則或規矩，這些規矩必然是建立在原來規則或規矩之上的，這就構成了社會的延續性。但這並不是說，人們會自動的摒棄或順利的接受。所以，總是社會上出現了某種強烈的異樣的聲音或不能忽視的現象時，人們才反思原來的規則，尋求變革或繼承。家風也是這樣。

中華文化是建立在家庭里的「孝」的基礎上的「家」文化，孝是中國人的做人之本，處事這本，為官之本，也是治理天下的開始。如此重要的觀念維繫了中華文明的穩定延續，保障了中華民族的穩定發展。漢民族成為文明古國中唯一一個文明沒有中斷的民族，可以說孝的觀念建立的穩定的家庭觀念和由此延伸出的管理制度功不可沒。

但是，一個觀念的產生往往是跟當時的社會情況緊密相連的，必然有他的實用性和時代性。後代人在繼承這一觀念的同時，很大程度上繼承了一種形式，時間越久遠越是如此，以致原來一些行之有效的方法原則，成了束縛中國人思想的幾大繩索。在不期而至外來文明的強勢干預下，中國人開始警醒，對信奉了幾千年的文化開始了懷疑甚至否定！於是，孔家店被打倒，中國文明的起源被懷疑，對於父親的權威也開始問一下「我們現在該怎樣做父親」。要突破社會的束縛，首先突破封建家庭的束縛，而要突破家庭的束縛，必然從封建社會奉為圭臬的孝開始。很多大家子弟離家出走，跟自己的家庭決裂。這些行為直接推動了革命的發展。

當社會進入到一個秩序穩定、經濟發展、思想多元、變化迅速的新時代時，人們的注意力更多的集中在了家庭以外，人人奮發，個個上進，整個社會朝氣蓬勃。當勞累了一年的中年人回到家中，當奮鬥了一生的老年人回到家中，發現孩子跟自己陌生了，發現晚輩正奮鬥在自己當年的路上，多少次期望過的家庭中的溫情的成了奢望。於是，人們開始呼喚傳統文化，呼喚孝道，呼喚家風與門風。

這樣看來，現在出現的很多孩子不懂孝道的問題，是一個時代的必然；當這個問題成了一個社會「公害」時，就是一個必須解決的問題了。解決不是簡單的復古，不是機械的模仿，不是形式的捆綁，而是一個傳統文化如何現代化的問題。

孝是人倫之基，這個「人倫」在現代社會裡如何繼承呢？總不能大修祠堂，讓分散開的一家人回到祖籍聚族而居吧？于丹老師講解的孝依據《論語》里孔子的觀點，具有追根溯源、正本清源的作用，讓我們知道兩千五百多年前孝道觀念初始時期的概念和內涵，以及由此產生的對人生的看法。孔子認為，應該「首孝悌，次謹信，有餘力，則學文」，這句話說出了「孝道」的地位和重要性；孔子說，「有事，弟子服其勞；，有酒肉，先生撰」，說出了孝道培養的原則，不能在物質上嬌慣，不能在做事上遷就；

孔子說，「不敬，何以別」，說明了人的孝敬的不根本是需要從內心裡生出的恭敬。這樣孔子從「孝」的地位，孝的培養途徑，孝的本質上，說明了什麼是孝。聖人孔子，以他多社會的深入了解，用他智慧的頭腦，歸納出了孝道的基本要求和基本原則。這些要求和原則萬世不易，但在每一個時代怎樣實踐它，落實它，就值得思考了。

當今社會，人們紛紛從農村你走向城市，從小城市走向大城市；又從國內走向國外，還從地球走向太空。這種現象要求人們把更多的精力投入到社會生產中，否則難以適應社會。這種情況下，對孩子進行孝道教育的時間就比較短了，但因為孝道是人倫之基，也是做人之基，不懂人倫的孩子即使滿肚子知識也難以適應社會，因而，孝道的教育任務更加迫切和艱難，再有就是家庭里的孩子數量少，老人或長輩人數多，客觀上也給溺愛造成了條件。怎麼辦呢？

首先，需要老人或長輩明白什麼是真正的對孩子好。在這個經濟富裕的社會裡，吃穿已經不存在問題，不要在物質方面慣著孩子，重要的是對他們進行精神上的引導。有了這樣的認識，就可以指導行動了。

在孩子小的時候，用實際行動，讓他知道有了好東西先想著長輩，逐漸講給他道理，讓他認識到長輩的不易，從心裡佩服長輩，敬愛長輩。從下種下的孝敬種子，會對他的一身產生影響。這樣做得時候，家裡的長輩之間要意見統一，不能出現爸爸媽媽管，奶奶爺爺護的現象，否則是沒有效果的，還會養成孩子察言觀色投機取巧的心理。另外，家長還要身體力行，做孩子的榜樣，榜樣的力量更直接，更形象，影響更深遠。一個孩子在家裡懂得尊敬長輩，能在人倫的關係上給自己正確定位，就是心中有了「主」了，就是行動有了「根」了，就是做人有了「本」了，就是將來的事業有了「基」了。

同時，要讓孩子認識到，在心裡對長輩心存敬意的同時，要有孝順的能力。小時候，好好學習，成績優秀；工作後立足本職，奮發向上，為社會做貢獻的同時也就具備了為長輩盡孝道的能力。

這樣，站在文化的原點上看孝道，會剝去很多蕪雜紛亂的認識；立足社會的發展上做孝道，會繼承孝的精髓，讓孝道得到更好的發展，讓新時代的孝道深入人心，為時代接受，為時代服務。

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