始於自我感動，陷於體力不支：為什麼談戀愛不能找中年人？
古人有個說法，叫「晉人尚曠好醉，唐人尚文好犽」，意思是晉人好酒，唐人好色。聽起來特別有見地，其實不值得推敲。真相是：酒色兩個字，沒有哪一個朝代是不好的。
只是，這兩件事享受起來，都需要體力。
李白嗜酒，痛飲之後不但不會酒精中毒，反而還能詩百篇，這是身體素材好。玄宗得著貴妃，從此君王不早朝，那是身子骨兒虛。
李白是立志做遊俠的人，會武功，能殺人，家裡有錢頓頓吃肉，蛋白質攝入量足夠，所以我認為他應該有腹肌。身體好，喝酒自然香。
玄宗是個養尊處優、沒見過世面的深宮子弟，虛是必然的，不過從他的生活習慣上來看，我不敢輕易斷言他沒有一點腹肌。
古人說，酒色是蝕骨毒藥，其實是誤會，他們只是沒有健身的習慣罷了。
酒量好的人越喝越來勁，當場就寫詩，詩句里不是酒，就是肉，特別膩味。
酒量差的呢？他們早就提前離席，找個閨房歇著了，半夜醒來才開始寫。紅袖添香，四肢乏力，寫什麼呢？寫紅燭，寫美人，寫事後那陣揮之不去的惆悵。
想知道一個詩人品性如何，看他寫酒多，還是寫姑娘多就行。
李杜起筆是酒，落筆是肉，中間是熱淚滾滾的寂寞。
杜牧、白居易這類詩人不同，起筆是櫻桃口，落筆是小蠻腰，中間是無限靜謐的賢者時光，他們將自己的這種狀態稱之為「多情」。
那年花下初見，花和人相映，空氣中傳來陣陣香氣，大月亮照地如水，花鈿搖動，環佩玎璫，心中一坨漣漪炸開，樹枝和天地一起搖晃。是人間太美，還是我太多情？今夕何夕，見此良人？人姑娘一句話都沒說，詩人把自己感動得幾乎暈眩。
如果是年輕的詩人，這樣的感動其實並不算十分肉麻，要是老年人就很尷尬了。然而，在他至少在唐朝，抓著小姑娘的手還老淚縱橫的，往往是醉眼惺忪的油膩中年人。不是每個中年人都油膩，但酒量很差又剛喝完酒的絕對油膩。
你讀唐詩覺得浪漫，那是因為時代隔膜，大唐跟今天，真的不一樣。中老年人握著十八九或者二十齣頭的妹子說情話，無論唐朝還是現代，其實不算十分離奇。然而，要知道，唐朝的時候，那些小姑娘往往只有十二三歲，所謂「豆蔻枝頭二月初」。腦補一下這個場景，以我們今天的眼光看過去，其實並不十分浪漫。
等到小姑娘長成真正的姑娘，稍微懂一些人間情味，終於可以給詩人一些唱和回饋時，那位詩人已然從中年人變成老年人。眼花、牙疼、失眠多夢、食欲不振、腹瀉、痔瘡，新豐美酒早換成了鴻茅藥酒，姑娘去找他，他勉強睜開眼角，還能吟出一堆深情款款、特別有道理的詩。
白居易年老的時候，身體十分衰弱，還痛風。在遣散家妓時，白老師仍然強行深情，那詩十分露骨：「兩支楊柳小樓中，裊娜多年伴醉翁」，又「春盡絮飛留不得，隨風好去落誰家」，又「病共樂天相伴往，春隨樊素一時歸。」多年相伴，體力不支，只得遣散，還那麼深情，你感不感動？有人在這幾句詩旁加了個評語：日久生厭。
從略帶飆車感的絕妙用詞上看，似乎辜負了樂天老師的深情。
「櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰」，寫的當然不是櫻桃和楊柳樹，而是令白居易引以為傲的兩個姑娘。據白居易的詩序，樊素被遣散時，只有二十來歲。對了，序的那詩名叫《不能忘情吟》。
樊素會不會埋怨白居易的始亂終棄呢？談不上。白居易不是她的情人，而是她的主人。按照大唐的法律，奴婢是私人財產，在經濟界定上與牛、羊類似，可以變賣，也可以贈送，當然更可以遣散。
司空曙《病中遣妓》詩：「黃金用盡教歌舞，留與他人樂少年。」體力不支的遺憾，戳痛了老男人的心，滿滿的不甘你能體會嗎？
如果主人身體還堪一戰，而姑娘卻容顏不再怎麼辦？機智的主人還有一招，楊姓詩人《送妓人出家》：「從今艷色歸空後，湘浦應無解珮人。」
跟著白居易、司空曙這樣的老頭，樊素、小蠻們那是沒得選。中老年男人的天下，少女們只是遊戲的道具罷了。杜牧的下屬聚餐，但因為杜牧是領導，沒敢請他來，怕玩不嗨，結果杜牧自己舔著臉就去了。杜牧不是個體恤下屬的人，他來不是為了搞團建，而是為了東家一個叫「紫雲」的姑娘。席散之時，杜牧帶著紫雲回家了，下屬沒有表示異議。
多年之後，體力不支的杜牧又該怎樣處置紫雲呢？
中老年人強勢的社會，其實不止唐朝。霸氣多金者有之，儒雅博學者有之，深情款款者有之，極有一些不但不怎麼油膩，還有點如坐春風的意思。儘管如此，我還是建議年輕姑娘們還是盡量不要輕易招惹他們。
他們的自我感動，多半臨時起意，說起來無盡惆悵，只是人到中年的小憂傷而已。風花雪月，過眼雲煙，酒入愁腸，憋出來的不過殘存的那點兒慾望。你只是道具罷了，他選你，不是因為你單純善良，讓他回憶起了青春，只是年齡差距過大，非常方便他降維打擊。到了這個年齡，你還想讓我追隔壁系的霸王花老師？得了吧，忒累。
還有一點，體力不好。
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