國寶之旅：頌簋——再現3000年前西周冊封大典

頌簋檔案

質地：青銅

年代：西周

祖籍：不明

尺寸：通高30.1、口徑24.2厘米，重13.2千克。

收藏單位：山東博物館

頌簋，外塑高顏值，內刻銘文，是古樸典雅的青銅重器，具有極高的文史價值。遇見它，猶如完成一場與3000年前祖先的會心交流，這很令人驚奇。

「頌」鑄器留住冊封一瞬

西周王朝是一個禮制嚴謹、社會規範的王朝，屢屢舉行對官員的賞賜、冊封盛典，隆重又莊嚴。

當年，作為西周官員的「頌」，就喜獲某位周王的冊封與賞賜：王三年五月，死霸甲戌日，王於宮召見頌，佑者帶頌入，立於中庭，尹氏將王的冊命書授予史虢生（史官）宣讀；頌被命以掌管成周賈師，監督新造，積貯貨物，以為宮御所用。頌還獲賞黑色官服、紅色蔽膝、帶子及表明官位等級的旗幟、馬韁繩、馬籠頭等。頌聽完叩拜，接受冊命書，立即佩戴出宮，不久後又返回宮中，向王獻上玉璋表示感謝。

頌決心永臣事天子，為永留此歷史瞬間的榮耀，感懷聖恩，隨即鑄造系列銅器，將冊封一事刻於器身。頌生活的西周，青銅仍是稀有材質，而鑄銅工藝已爐火純青，頌鑄器必然精工細作、精益求精，以求流芳百世。這其中的一件精緻之作即是頌簋。頌於簋腹底與蓋內刻150字銘文詳載冊封一幕，銘文書體圓潤厚實、工整秀美、樸素遒勁，是具有重要價值的書體藝術。

刻著3000年前古人心愿

在頌鑄青銅後的3000年歷史長河中，頌簋的出土年代、地點已不可考，但從其獨有的銹色與光澤，可以推測它出土後，深受古人的珍視與欣賞，歷經蒼茫歷史中諸多人之把玩、撫摸才有了現在的模樣。在山東博物館展廳瞥見它，一眼千年，猶如夢回西周，完成了一場與古人的交流。

頌簋通高30厘米、口徑24厘米，重達13.2千克，是名副其實的青銅精品、國之重器。器身圓形，由隆蓋與下腹組成，蓋頂有圈形捉手，將蓋倒立既成盤；圓鼓腹略有下垂，腹部兩側有一對獸首狀提耳，下有垂珥；三隻獸面象鼻圈足外撇，通身刻有紋飾，造型古樸、典雅、莊重，大方之中不失藝術之美。它立在那裡，就是歷史，就是時間。

青銅器常見，出土簋也不稀見，頌簋之所以成為國寶，與其器身所刻銘文的價值不無關係。頌簋記錄了頌被冊封的全過程，為研究周王朝提供了史料，其書體也有極高的藝術價值。頌簋還表達了頌樸素的心愿：追念父母，祈求身體健康，長命永年，並將此志傳諸子孫。

見到此簋，得以與古人交流，無不令觀賞者欣喜。

歷經顛沛終落腳齊魯

鑄青銅的頌非常「多金」，除了頌簋，還有頌器若干，但大多顛沛失散，流落於世界各個角落，有的則永遠消失。山東博物館的頌簋也經歷了無盡的藏存和散逸，才得以讓後人賞鑒。

簋作為古代用器之一，最初用於老百姓日常生活的是陶簋，用來盛放稻、粟等穀物，隨著手工藝的精進與時代的發展，青銅簋成為標誌身份的器物，演化為最常用的禮器之一，用於古代貴族的社交、祭祀、殯葬等重大活動。所以，考古學家猜測，頌簋應是出於窖藏或墓葬，但這已無可考。因為僅在近200年的歷史中，頌簋就多次易主，流落於歷史起伏之中。

藏品易主，頌簋才得以來到齊魯大地。1814年，著名金石學家、當時在北京做官的山東人劉喜海在京購得頌簋後，輾轉送到山東老家收藏，後頌簋又輾轉到山東布政使李山農手中，再後又流落到黃縣丁氏家族丁樹楨名下，丁氏家道中落後，金石器散落，僅有包括頌簋在內的少數精品得以保全。在上世紀的戰火紛飛中，頌簋有驚無險。1954年，黃縣文管會將收集到的頌簋移交山東博物館，它得以安定落腳，不再漂流。

在此前3000年的歷史長河中，頌簋到底經歷了怎樣的流浪與駐足，只有靜默而立的它自己知道。

齊魯晚報·齊魯壹點  記者  師文靜

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